“唉！咱们老百姓好好过个zi，怎么就那么难呢？”

元朝。

写惯了底层悲哀关汉卿叹息着摇tou：“原来异国百姓也是一样苦楚……”

天xia悲愁，一笔怎书尽？

北宋。

范仲淹语气不无gan喟：“闷闷无言，悲苦难听。天xia如约纳与祥林嫂一般苦命人不知凡几，老夫当愧对这一shen官服！”

唐朝。

青年杜甫苦闷地握紧了拳tou，恨yin诵：“朱门酒肉臭，路有冻死骨！”

长安宅邸，白居易愤然执笔，试图记xia后世呼号。

太极gong中，李世民着人将文章详记，预备结束后与《祝福》等篇悬在一处，警醒自己亦鞭策百官。

但楚棠重dian毕竟不是车夫约纳，她继续dao：【《苦恼》与《祝福》有许多相似之处，比如位主人公都chu自社会底层，就历了丧zi之痛，有着“一样孤苦”。】

【但二者之间又有些许不同，《苦恼》中，车夫约纳诉说又无从诉说，冷漠社会让他jin一步失语；《祝福》中，祥林嫂则是逢人就诉说儿zi阿mao故事，大家开始表现很有兴致，但实际也不是为了倾听，而是把这些话当谈资以资娱乐，或者jin一步嘲、侮辱她，比如“这就是不守妇dao报应”等等之类言语。】

【无处诉说与诉说无人在意，哪一个残忍？】

一询问惹来片刻沉默，白驹场nei，施耐庵收回目光，喟然dao：“如楚姑娘所解，约纳无处诉说，或见人间冷漠，祥林嫂诉说而无人在意，令观者心神惊骇。”

亭林。

顾炎武回过神来目lou敬佩：“《祝福》一篇，理学之毒害，ru木三。”

空谈心xing不顾现世之人，如何怀有悲悯之；专务bu书不见众之人，如何有民胞wu与之识见？鲁迅，不愧是后世新文学旗！

【在鲁镇众相，我们看到了看客虚伪、荒谬、愚昧。借着这幅图景，鲁迅用辛辣笔触针砭了包裹着冷漠人xing麻木国民xing——是这几千年来封建专制统治造成了人心冷漠与僵ying。】

这总结引chu深远默然来，封建专制统治，谁统治，皇帝嘛！一众帝王暗自咬牙。未央gong，再次被骂刘彻“心平气和”地放xia公文，神se颇有些古怪地冷哂：

“后世这些人，敢不止骂皇帝，他们是把所有人都骂jin去了？”

其他人未必如汉武帝一般说chu来，但多多少少也在怔然之后有几不舒服，尤其是明清代那些乡野田畴、街tou巷陌普通百姓，本如看戏一般见后世悲苦，跟着哭一回怒一回。

可楚棠这句国民xing像是在刺他们似，先前那种不舒服gan觉又chu现了，他们无暇去思索什么专制统治罪责，只捡着最在意议论纷纷——

“这话说也太严重了些，没同祥林嫂就是有罪吗？和她一样苦命人多了去了，我要个个同一遍？谁还没有些苦处了。”

“祥林嫂把那阿mao事讲了那么多遍，次次一样，谁要把一件事翻来覆去给我讲，我也觉烦厌啊！”

“对啊，听多了就谁都会厌烦，这明就是人之常嘛！”

“我苦还没处诉呢。”

也有书恼羞成怒反过去指责：“失节就是失节，如为同就能轻易恕其无罪，届时人人效行，那岂不是要天xia大乱了？”

“不错！”另一儒大附和，“天理昭彰褒扬节义，自然也会贬斥失节之人。丧zi之痛没准正是上天降惩！”

这些话说恶毒，周围百姓虽然不gao兴shui镜指责，但也不喜huan这些儒言论，当即便有人小反驳：

“倒也不必这样说吧！祥林嫂本就可怜。也不该指责镇上人，他们也不知dao理学是错啊！”

“嗐，自家苦自家知，打落牙齿还和血吞呢！

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