【姨太太，不用说了，“各自走散”，也就是要jian决抛弃，所以比喻的是文化遗产中的糟粕bu分。这个比喻很恰当也很妙，纳妾本来就是一种旧社会的陋习，毫无可取之处，用来比喻糟粕再合适不过。】

闻言，刚刚瞪yan的女zi扬起tou，神qing愈发骄傲：“听到了吗？陋习！”

其他人有些不服气：“自古男人哪个不是三妻四妾？舜帝还有娥皇女英呢，怎么就是陋习了？这分明是胡说八dao危言耸听！”

对此，姑娘们只是呵呵一笑，用之前在shui镜里学到的话反问：“从来如此，便对吗？”

其他人：……

明朝。

年轻的李贽听罢若有所思：“纳妾是旧社会的陋习，帝王拥三gong六院七十二妃嫔，岂非是陋习的集大成者？”

？？！！

李贽的好友陡然听得这惊天之语，吓得从椅zi上tiao起来，一把捂住他的嘴，神se慌乱地环视四周一圈，确认无事后才略略松了kou气，压低声音警告dao：

“你胡说什么？不要命了？！”

李贽掩住动了动，推开好友的腕挣脱chu来，yan神坦dang又无辜：“我不过是顺势推断，楚姑娘不就是这么个意思吗？”

“你……！”好友气结，“简直大逆不dao！”

李贽微一摊手，神qing执拗地望着天空。好友也太小题大zuo了，他还是觉得，后世的思想比较对自己的胃kou。

未央gong。

真帝王·陋习的集大成者刘彻恍若未觉，一本正经地dian评dao：“确实精妙。”

司ma相如等一众：“……”

但愿陛xia反应过来之后不要发怒。

咸阳。

嬴政倒是听chu了端倪，不过心里没有太大波动。男女之事么，远没有大秦的qiang盛重要。

其他不少人倒是神qing古怪觉得自己膝盖中了一箭，至于王安石等持shen守正的名士大概是为数不多地为鲁迅论证的精密而喝彩的人了。

【大家会发现，这一段里的几种态度刚好和上文孱tou、昏dan、废wu的三种错误态度形成了对比，在对照中，优劣自见。所以，这两段综合运用了比喻论证和对比论证两种方式。】

北宋。

苏轼接受良好：“韩愈《师说》一文中，以古之圣人和今之众人从师的态度形成对照，想来也是一种对比论证吧？”

苏辙跟上兄长的思路：“荀zi《劝学》一篇，用青chu于蓝、木直中绳来喻指学习的重要xing，劝勉世人向学，便是楚姑娘所说的比喻论证？”

两个儿zi说得toutou是dao，苏洵忍不住笑了起来，总结dao：“看来后世学文，不仅学义理，也学章法

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