面过多执着，德再低一些就行。

这都清醒的况，偏正面的烈风民和负面的多托雷，在立场上没有弥合的问题，就成了他找茬的借。

否则，烧世界树的指不定是谁。

他是一颗求知心裹着的。

多托雷不是。

莫问他怎么又将自己与烈风之民混为一谈的，问就是你跟他立场不冲突，烈风之民又可以视为你，他跟烈风之民自然没有立场问题，他自然也是烈风之民。

找茬归找茬，生活归生活。

“缺德”，是没有德，践踏德。

正因为对自己有清楚的认知，多托雷没想过会在蒙德得到什么救赎之类，你们更是称不上救赎文学。

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他又不是不知你有诸多残忍的手段只施与外人，从不肯给自己，你只是尊重自我的选择，蒙德人才有了如今的形象。

忙着看着试反应，从你的况里分析你死而复生的秘密，顺便给自己的时间再切几片的多托雷是没时间找你细问的。

见起意倒是适合。

“他们虽然鲁莽，但你也是真有大病啊。”

他现在所的也跟过去没有差别，没有再次被驱逐，也只是蒙德人见过自己同伴太离奇的行为，对他的行为说的只是缺德但有效。

对如此，对人如此。

莫名的成了胡作非为然而占据了德制的形象。

多托雷不反驳你的后半句话，算是默认了你对他的评价，毕竟烈风之民里他确实也是独树一帜的神状态。

你们坑蒙拐骗，到三光，然而面对神遗留，面对大危机，你和烈风之民是全力以赴，竭尽全力。

“鲁莽。”他“嗤”了一声，“他们心多着呢。”

什么不理解，就学习什么方面的知识。

有时间听的是完了实验，确定了研究方向又错了一个的多托雷。实验不顺的郁气没有多烈，却足够让人找个由将你跟他说过的话重新再扯来，细细讨论了。

又来了。

“再怎么心多，也不跟你一样吧。你可是实验了问题，就拿他们的想法来看一，找个新项目缓缓脑的。”

“我的神状态怎么了，跟烈风之民不一样？”

是的，找茬。

你们之间本不存在什么立场问题，他谈立场问题，可不就是找茬。

跟一个世俗意义上的无恶不作者谈有一个坎是难过去的，尤其是你跟烈风之民在漫的时间里行为再如何离奇，在大局上确实无可指摘。

你的吐槽他听了，哂笑一声就没了。