当然, 知dao他们大概率腾不chu手来，和衹王天白带着虎杖悠仁和吉野顺平尽快离开涩谷去往黄昏馆之间并不矛盾。

神命正宗站在gao处，原本已经要离开涩谷的他因为衹王天白和祗王泠呀那边chu现的意外，又掉tou回到了这里, 用yan睛确认一xia现场的状况。

他并不暴lou自己, 只是低tou，看着大量的咒灵在地面上pen涌而chu，上百的咒灵几乎是一瞬间无节制地爆发了chu来，原本只是来接手伤员的咒术师，这时已经和不同等级的咒灵完全战在了一起。而站在最前面辅助监督则更是个老倒霉dan，才刚一汇报了两面宿傩失控的消息, 甚至连收尾的言语都没能来得及说chukou, 就已经被第一个破chu的咒灵割断了hou咙。

这些都是在羂索控制了夏油杰的shenti中会后存储xia来的咒灵。

「咒灵cao术」是一种非常特殊的术式，它可以控制咒灵、储存咒灵甚至在一定程度上重构咒灵。比如夏油杰的极之番「旋涡」就是重构咒灵的一种表现在这种术式的影响xia，咒灵cao使实际上就是把自己的shenti当成了一个储藏室、一个保guan室、一个实验室, 所有被收服的咒灵都储存在他的shenti之中。

因为拥有相同的能力，所以神命正宗比任何人清楚这种能力隐藏起来的一些特dian, 自然也就能更方便的应用这些特dian。

咒术师的shenti本shen就是咒灵的牢房，所以咒术师的死亡就像是那个严密的监牢被逐渐破坏, 咒灵、尤其是qiang大的咒灵就会想办法冲chu这所已经不能闭合的监牢大门。

当然，还有一个关键的地方还在于术式。

术式是最终锁上这所监牢的门锁，只有当术式的力量消失，才是真正咒灵容易爆发的时候。

很显然，咒术师的死亡同样也会带走术式，这才最终会导致被收服的咒灵在极短的速度nei，集中恢复自由之shen。

咒术界几乎没有人知dao这件事，一方面是因为咒灵cao使的数量确实非常少，在咒术界的历史上也鲜有素材，连咒灵cao使的记载本shen都非常少，就更别提这些难让人知的隐秘;另一方面就是，这个过程实际上也是很难被发现的。

并不是每一个咒灵cao使的死亡都会引起sao乱，相反，大bu分的咒灵cao使的死亡看上去和任何一个其他咒术师都没有区别。

死亡之后归于平静他们的死亡之后的场景似乎也是这样。

毕竟，这个世界上每天都有咒灵在产生，也每天都有咒灵被祓除，并不是每一种咒灵都能够被精确地找到其起源。

就像人的qing绪产生常常不讲dao理，咒灵的产生和chu现也常常是不讲dao理的。

同时

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