中国的帝王除了开国君主，基本上都是父死zi替兄终弟及，他们能够当上皇上，除了chushen好会投胎，其实并没有多少过人之处！诸位如生于帝王之家，说不定也能当个皇上，或者比人家zuo得更好！还有开国君主，也未必就是真命天zi人中龙凤，他们的天xia不是前朝禅让，就是自己篡夺来的！他们狼zi野心欺君罔上，却又希望别人忠心耿耿死心塌地！他篡位天经地义，你谋反千该万死！听起来似乎有dian矛盾，但事实上就是这样！从东汉末一直到宋建立，中国的王朝更替，基本上都是禅让，而不是一个王朝消灭另一个王朝。而且后一个王朝的开国皇帝，基本上都是前一个王朝的臣zi，不是一个人带兵推翻一个王朝，而是原来的臣zi取代了皇上。所以越是忠诚越容易篡位，越是对你好越是想杀你。guan仲临死前，齐桓公去向他请教未来之路。guan仲说，在您的放权和我的guan理xia，齐国已屹立世界之颠，但需要保持。所以我死后，请你离那三个东西远dian。guan仲所谓的“三个东西”，就是齐桓公最chongai的三个人：易牙、卫开方、竖刁。而这三个人，对齐桓公可谓是忠心耿耿，几乎恩重如山。齐桓公有次对易牙说，大王我什么都吃过，就是没吃过人肉。晚饭时，易牙就端上一盘肉。齐桓公吃了后大赞shuangkou过瘾，问是什么肉？易牙回答，我儿zi的肉。齐桓公gan动得稀里哗啦。卫开方本是卫国的公zi，不远万里来到齐桓公shen边，全shen心侍奉。齐桓公曾问他，你远离故土，抛弃父母妻儿，难dao不想念他们吗？卫开方回答，这一切跟您一比，就是粪土。齐桓公为之哽咽。而另外一个叫竖刁的，自愿阉割自己来gong中伺候齐桓公。齐桓公始终把这三人当成人生最宝贵的财富，如今guan仲却让他远离，自然莫名其妙。guan仲解释dao：“人xing都是自私的，然后是ai自己的妻儿，然后是ai自己的父母。竖刁把自己给阉割了，对自己都敢xia狠手，何况对别人？易牙连自己的儿zi都能杀，何况对别人？卫开方连自己的妻儿都肯抛弃，何况别人？”

齐桓公说，“这才说明他们对我恩重如山、gao风亮节呢。”guan仲说，“胡扯，您将来会把位置传给儿zi，还是传给一个陌生人？”齐桓公说，当然是传给儿zi。guan仲说，人ai自己胜ai别人，这是天xing。如果有人ai别人胜于ai自己，那就是伪，就是违背天xing，不近人qing。不近人qing的人，要离他远dian。因为一个人没有人的xingqing了，那和禽兽就无异，那可是什么事都zuo得chu来的。当然，齐桓公对guan仲的这段话大大不以为然。guan仲死后，他继续chong幸这三人。结果是，当他生病在床，无可救药时，三个gao风亮节的人发现效忠他已不能带来利run，立即锁闭gong门，活活饿死了他。我们经常听到好人好事，其中有一种好人好事是，抛妻弃儿去养活别人的妻儿，拯救别人而割自己的肉。乍一看，让人gan动，细思一xia，就会gan觉极为恐怖。一个人要畜牲到何种地步，才会zuochu这样不近人qing的事来？很多年前，大禹治shui，三过家门而不ru。全国都知dao了大禹的这一无私事迹，大舜命人把大禹事迹传播四海，打chukou号：学习大禹好榜样，忠于治shui忠于舜。舜的臣zi彭祖撅嘴摇tou，对舜说，大禹治shui真就这么刻不容缓？三次路过家门而不jin去？舜说，他太忠于祖国了，太无私了，他是伟人。彭祖说，我看他是个伪人。人ai自己，ai亲人，天经地义。他却不ai，这人要么是白痴，要么就是大奸大恶，要么是他老婆太难看。舜不同意。几年后，大禹挟着治shui的威望和三过家门而不ru的无私kou碑，把舜逼xia台，成为华夏之主。

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