江辞本以为公zi扶苏同淳于越会是一dao。但接xia来的发展，却又似乎说明这俩人其实并不是一dao。毕竟在那坟tou草尚未长chu来的中车府令赵gaokou中，公zi扶苏可是有着“刚毅勇武，信人而奋士”之评价。又怎会是真正的遇事不决哭哭啼啼且仁慈懦弱之辈？江辞不解与疑惑的目光之xia，公zi扶苏言辞有理、jin退有据的表示，自己奉君父之命，跟在先生shen边，希望有所增益和学习。啊哈？江辞震惊，江辞无语，江辞不知所措。甚至想要当场掏一掏耳朵看看自己有没有听错。【虽然朕真的ting想教一教这位长公zi什么是《抡语》，什么是“朝闻dao，夕可死”，什么是“以德服人”、“以理服人”啥的。但这样真的好吗？】江辞不由自主的开始陷ru到沉思。毕竟众所周知，所谓《论语》，就是当时dao上的规矩。以理服人，以wu理服人。不会吧不会吧，不会真有人以为一个shengao两米有余，走遍六国手xia带着三千ma仔的壮汉会是什么好xingzi的吧？君zi不qi。真正的君zi，都是不屑于用武qi杀死对方的。那么用什么？废话，当然是用拳tou抡死！左拳为仁，右拳为理。ma仔三千，堂kou七十二。就问你服还是不服？我跟你说，我早上打听到到你家的dao路，那么你晚上就得死！知dao什么叫三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从我所据，不逾矩吗？三十个人才pei让我站起来打，四十个人一起冲上来我都半dian不带退缩不带犹豫的。哦别说四十个人，就算是五十个人，五十个人我也能打得他们知dao什么是天命。简称见到了太姥。当然，如果要是有六十个人在我耳边求饶说好话，那么我可能会气消了不打了。放他们一ma。至于七十个人嘿，要是七十个人一起围攻我，那我岂不是可以随心所yu的嘎嘎乱杀？【咱就是说，这多么优秀的dao上规矩，多么优秀的传统文化。怎么就被后世的那帮腐儒给弄变味了呢？】江辞深gan传统文化的liu失以及夫zi思想及精神的被扭曲。不由得因此而痛心疾首。原本看向扶苏的目光，亦是怎么看怎么不对。“先生对此，可是有何异议？”未曾得到江辞响应，同样似乎未曾得到江辞所谓《抡语》之真谛的长公zi对着江辞微笑。笑容温文尔雅，全然不见半dian阴霾。

但莫名的，却叫江辞心中生chu几分不对劲。zuo为始皇帝的扶苏的疑惑与不解之处自然不在于这位经受了良好教育，且在此前的时间中似乎同儒家打得火re的帝国长公zi对江辞kou中的话语未曾听闻抑或是未曾理解，并不知晓其dao理。毕竟不guan就哪一方面而言，公zi扶苏的学问功底都无疑是扎实的。并非是欺世盗名之辈。只是江辞zuo为方士，zuo为一个在很多人yan中鼓动着皇帝陛xia劳民伤财chu海寻找仙药的佞幸小人，还是吃装神弄鬼这碗饭的。问chu这样的问题，真的好吗？

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