再次被cue到的秦始皇嬴政：呵呵，朕还有什么liu落在外的、不知从哪个角落里冒chu来的兄弟吗？朕怎么不知dao？修长城？活埋？很好，揪chu那声音的主人的范围又可以jin一步被缩小。话说996和007是什么，还有资本家？嗯，又是什么奇奇怪怪的新名词。不过——“超chu这个时代两千多年的智慧吗？”属于这帝王的声线在这寂寂的gong室中传递，并不曾得到任何的响应。而始皇帝所需要的，亦不是那响应，而是一个长久存在于这帝王nei心深处的，似乎有答案却又似乎没有任何答案的问题。“我大秦江山，可得多少年？”自一世而传至千世、万世，是这帝王的野心与野望。但作为一个通晓古今的、理xing的帝王，秦始皇本应当知晓，这并不可能。只是这帝王的存在，却又似乎是为了将不可能变为可能而生。而来到此世间，完成前人所未有之功业。奋六世之余烈。相较于那东方六国，甚至是秦始皇统一天xia之后所存在的那些六国遗民而言，秦国的历代先君，以及这帝王无疑是格格不ru的。同这世俗的主liu及那种种并不相符合。于他们的yan中，看到的是天xia，却又不仅仅是天xia。yu要将六国尽揽ru怀，将天xia尽揽ru怀。将东方六国的领土变更为他们秦国的领土，将东方六国的zi民变更为他们秦国的zi民，将东方六国的律法和制度，变更为他们秦国的律法和制度。成就大一统之天xia。昔者，秦孝公间商鞅，商鞅以帝dao和王dao相试。帝dao者何？三皇五帝之dao。圣人治国，以无为而治天xia。王dao者何？商汤、周武治国之dao。以礼乐而治天xia。秦孝公不悦，对此听得昏昏yu睡。直至商鞅谈及霸dao，即诸侯争霸之dao，方才生chu几分兴趣。但，仅仅是兴趣而已。于是最后，图穷而匕现，商鞅对着秦孝公提chu变法qiang国之dao。

从秦孝公启用商鞅之法开始，经秦惠文王等，直至秦王嬴政。整整七世。大秦男儿无一日敢忘东chu，无一日不想天xia一统。先辈如是，始皇帝同样如是，甚至于这帝王的目光与思想早已经超脱了这时代的局限，向着更gao更远的地方而前行。庄zi在《说剑》中有言，有剑，为天zi剑。以七国为剑shen，包以四夷，裹以四时，绕以渤海，带以常山。制以五行，论以刑德；开以阴阳，持以chun秋，行以秋冬。一旦chu鞘，便是上决浮云，xia绝地纪。始皇帝便是这柄天zi剑，这柄一统六国的、致使天xia一统的天zi剑。这帝王的存在本shen而言，便是为了将那固有的摧毁和打破，完成前人所未完成。既然自己可以，那么他的后世zi孙，又为何会不行？大周共主天xia八百载，再往前，殷商近六百年，夏四百七十年。zuo为他始皇帝的zi孙，纵使不可一世二世而至千万世，当不弱于前人才是。只是以指尖叩过桌案，莫名的，这帝王nei心当中却开始生chu层层的阴霾。似乎是有什么不在他预料之nei的结果，将要发生或者是已经发生。但至少于此时刻，在江辞尚不知晓自己的心声已然由于系统未知错误的影响，叫始皇帝所听去之时这未来人显然无法给秦始皇zuochu解答。于那黑冰台的牢狱之nei，虽然未必是秦始皇的粉，却gan觉系统当真不解人意的江辞开kou，振振有词的对系统的说法zuochu辩驳dao：“再说了作为系统，你应当严谨对不对？请问你见过秦始皇吗？请问你挖掘chu他的尸骨zuo过样貌复原吗？请问你zuo过相关调查和采访吗？”系统：可怜，弱小，又无助。心疼的抱住胖胖的自己。于是江辞自顾自的给chu答案，以指尖戳了戳那光屏之上的兔zi耳朵，义正词严dao：“都没有对不对？你看啊，没有调查就没有发言权。你又怎么能够如此武断的给chu定义和判断，而不是去走访、调查和了解呢？”“别的不说，就始皇帝样貌这个事，咱就从基因学、遗传学等方面来说，始皇帝老爹长的不差吧？不guan是名义父亲嬴异人也好还是野史父亲吕不韦也罢，都算得上是mei男zi吧？母亲就更不必说，虽然思想上那个了一dian，但mei貌还是有的。”“还有，知dao的是始皇帝刻薄寡恩，不知dao的还以为秦始皇杀了个人tougungun血liu成河呢！总而言之言而总之，我们要以辩证的方法来看待问题对不对？所以zuo为系统，难dao你就不好奇这位华夏祖龙，睡梦都在梦些啥吗？”光屏之上，兔zidiantou而后又摇tou。于江辞he善的目光之xia，抖了抖耳朵，再次吞吞吐吐、略带迟疑dao：“所以你真的不是秦始皇的粉吗？”“封建帝王而已，迟早要被扫jin历史的尘埃，又有什么可粉的呢！”江辞大义凛然。但就在系统似乎是要信了江辞的鬼话，并且对宿主的人民史观表示认同和赞扬之时，江辞却是再度开kou，搓了搓手dao：

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