他说：秦皇汉武算什么，唐宗宋祖算什么，朕将是比他们伟大的皇帝。

卫希颜想起一句话，就笑了。她说，我们的征途是星辰大海。作为在未来拥有破碎虚空能力的大宗师，她说这句话真不算是虚言或夸张。

孔：fucius——这是“孔夫”的音译。

所以说，思维决定格局。

儒学：fu

年轻人有朝气，有，有血气，他们不怕担负使命，就怕“不被需要”，或者找不到“被需要”的路，科举这个独木桥的路实在太窄了，通过的是少数。“中正之国”是大，实现这个大，有千百条的小要共，只官是不行的，农、工、商，百业都要有，百业都需要人才，有“中正、教化”的理由，任哪行腰板都能得直，说商人，那不是贪利，儒商有知识讲理守诚信，这是提行业德准啊。

学们说：我们的目标必须定得更远大，因为我们有更的使命。

名可秀的思维是《易经》的思维，她读懂了伏羲，读懂了周文王，读懂了孔——她的思维就是宇宙人生。

这就要广开民智。

除了自由还要有什么？尊严。没有尊严，站都站不直，怎么守正呢？

全华夏都要有智慧，智慧从哪里来？教育。

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皇帝要飞的鹰，更重要的是他有这样的能力和魄力，大臣们会说不吗？——不想名相的不是好大臣。

这是会结束后发生的事，宋周学者们还想不到法学会引这样大的局面。

学者务实，没有年轻人那么激动，他们说中、正、教化，是大善，是良药，但是不能讲空话啊，不能画张空饼就算了，要真正来，那才是真的好。

所以，这不是皇帝和宰相的事，不是士大夫的事，不是读书人的事，不是少数的英阶层的事——是全民的，全国的，当华夏有一半的人都有这样的使命，或有这样的意识，才能这张大饼。

这句话，成了名言。一百年后，这句话成为空军和航天科学家的号。

……

有了生存权，还要有什么呢？自由。基本的自由要有，即使是仆，也应该有获取知识的自由。

大周的皇帝柴赟很少见地大笑，笑得前仰后合的，拍着御案大笑，笑完后他说：我们是华夏！华，壮丽，辉煌，灿烂，格局怎么可能小！这个饼画得大，画得好！画世界为饼，画宇宙为饼，这是大英大智之士，我们大周敢称中国，也敢为中国，就是要有“天为己任”这气魄，这怀，这志气。

教育之前要先有什么？生存的权利。吃不饱、穿不，生存的权利都没有，怎么接受教育呢？

作者有话要说：几个有趣的翻译：

他问他的大臣们，要不要超越仲，要不要超越萧何，房玄龄，姚崇，范仲淹，王安石？——这些都是名相。

名可秀说magniwisia，是华族，智慧之族，我们要对得起这个词儿，华夏不是皇室，不是士大夫，不是儒家，它是整个民族。

远目宇宙了。