就在这一年的中秋之后，路西德终于等来了凤凰书院的回复。

会早在三年前就已筹备，以大宋帝国的名义向全世界二十多个国家的政权首脑及全有建制的大学发了邀请函。受到邀请的国家和大学或是因为慕名遣学者,或是被函上说的“世界法学者的盛会”而打动,或是抱着看一看的心态，参加了也没什么危害,或是抱着观察这个东方帝国的目的……总之,收到邀请函的所有国家的政权首脑和大学校都拍了板,派遣最有平、最有名望的法学者赴大宋帝国——既然是全世界法学者的盛会,那就不能派个学术平不的坏了名声。

这日的天气很晴朗，适合外聚会——路西德参加过的重要聚会中就没有遇上天气不好的，因为天文台的气象预报很准确，除了天文观测之外，还有易学家的易卦预测，路西德在《游记》中评述为“神奇奥的东方占卜术”。

加上东主,统共有一百二十六位法学者参与会议。

路西德乘坐车到了枫桂园，在这里，他见到了许多熟面孔，当然，还有很多没见过的生面孔。

中秋过后，杭帝京就正式秋了，枫红、桂是这个时节的两大景，会的地就设在帝京有名的枫桂园，位于帝京西南郊外。

国学者们尊称为“儒宗”的儒教女教宗，他至今都还没能够得到机会拜访。路西德很早就向凤凰书院投去了拜帖，但是，一直没有得到约见的回复。路西德当然不会对此有什么抱怨，如果一个“教宗”这么容易见到那才令人到惊讶！何况，他听说，就连皇帝陛想召见这位儒宗都必须提前传诏相约，以避免打扰她的讲学和著书，而在每年的二月至端午、八月至冬至的经筵期间，皇帝可以经常见到他的经讲老师——这位儒宗已经被皇帝授予了经讲学士的官职。

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路西德认为这贴心周到的准备现的是一尊重，对来自不同国家、不同民族的学者在习俗和文化上的尊重，单就此而言，路西德就对那位即将谋面的儒宗产生了好。

路西德在名单中看到了许多熟悉或听说过的大学，比如格达的尼采米亚大学，苏尔的艾玛韦德清真大寺学园，埃及的资哈尔清真大寺学园（今资哈尔大学的前）、赫克迈大学，洛哥的卡鲁因大学……这些都是伊斯兰大学，其中建校最久的资哈尔清真

此次会依然采用的是宋人学者聚会惯常的“茶会”方式，有味醇香的煎茶，也有为不习惯饮茶的学者准备了、羊酪浆和蜂，而所有心都是用的植油，没有穆斯林忌的猪油，也没有佛教徒忌的动油。

☆、大言政（二）

“中西学者会”的主题是法学,与会的国外学者既有路西德这样的伊斯兰法学者，也有来自拜占帝国的古希腊法和罗法的法学者,以及来自欧洲国家的法学者。

这个回复，是一份请柬，名为“中西学者会”，会的发起者，正是那位教宗名枫山。

与会者都提前得到了一份会学者名单，分别以汉文、大文、希腊文、拉丁文、梵文等各国官方文字书写，分发给对应国家的学者。