虎实在有些不成，拥有更犀利的武还被古尔人打得胜多败少。

苍秋举眸光微闪，“您是说苏温德赫雷？”这是一位印度人将领。

卫希颜哂然：“大宋军队不会介任何国家的战争中。伽尼指望我军相助，倒不如换个靠谱一的军帅领军去收复木尔坦。”

苍秋举汇报完这份战报后分析：“古尔军占领木尔坦，就等于切断了旁遮普行省与信德行省之间的通，北上可攻拉合尔，南可攻信德，而两方无法彼此救援。”

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波罗王朝是印度大陆最后一个信奉佛教的印度王室。印北西已被伊斯兰教侵，印南则是信奉印度教，只有印北东的孟加拉国信奉大乘佛教，历代波罗国王都是虔诚的佛教徒。这是大宋选择扶持孟加拉国的主要原因之一。

现任苏丹萨劳居与他的父亲塔居乌一样，用人唯亲，只可惜他的那些亲属多半只知享乐，或者脑装草，或者玩斗在行，要不就是徒武勇，擅带兵又懂谋略的将才没有一个。

卫希颜的印度战略其一是遏制伊斯兰教的侵，其二是削弱印度教的势力。

苏温德赫雷算得上伽尼军中的名将了，但因为是印度人，不似突厥人和波斯人那般受苏丹信任，当然这与一些人妒贤嫉能在苏丹面前诋毁有关。

所以，伽尼苏丹才会急急派使臣前往昆藏路，希望宋军参战，收复木尔坦，伽尼以一座金矿和一座铜矿相酬。

波罗王朝的第一位君主是由渴望结束孟加拉的混战局面的佛教僧侣和贵族推举来的，以孟加拉为中心迅速崛起，曾经是北印最大的王国，领土远远超了孟加拉，但从唐末时期衰落，只统治孟加拉和比哈尔两个。大宋设置昆藏路以后，便通过与鹏茄罗国接壤的帕罗（今属不丹）与波罗王朝接。

卫希颜对婆罗门教没什么好，一个宗教将阶级的不平等神权化也算是极品了，用到国家政治生活中，就是直接确定“各等级在法律上是不平等的”，“你受压迫，是因为你生来就是应该受压迫的”。卫希颜觉得佛教宣扬的“众生平等”也是一句虚言，但相比婆罗门的教义，她宁愿选择佛教的教义，至少宣扬“平等”。

印度教即婆罗门教，印度有名的姓制度就是这个教创立的。婆罗门教壮大后，就将佛教打压得衰落去，大分印度王公和贵族都成了婆罗门教的信徒。

符合义的法也不是没

苍秋举观卫希颜的神，就知她是属意这个苏温德赫雷了。有了大宋的“建议”和古尔人攻的压力，想来这位印度将领要上位了。

若卫希颜的想法，对付伊斯兰和婆罗门这政教合一的国家，就应该用武力去打碎了再重建；但在大公党和政事堂都不会有多少人支持她这法，“义”就是一个框。

这份报来自印度北大陆东的波罗王朝，大宋以前称之为鹏茄罗国，现在已改了音译名为孟加拉国。

这是伽尼王朝第三大城市，仅次于都城拉合尔和塔克西拉城。

这不，连木尔坦都丢了。

接来是第三份报。