话说那位让王位的东喀喇汗也是史实记载的，历史上让他“摆脱这尘世的烦恼”的是耶律大石。

完颜宗弼斜瞪他，“不是你‘旧事重提’的么？”

“不过，从宋国来的僧人，还是得防着些。”完颜宗弼沉默一会。

国与国之间，也没有永远的仇敌。

因为回不去了，他们必须在新的土地上扎，就需要与宋商或周商贸易，单是茶叶一项就是他们大量需要的。

因为回不去了，宋国不再是占据他们国土的仇敌。

完颜宗弼见他的宰相看着那纸书信一副不释手、还忍不住临空描字的样，就觉得糟心极了。

完颜宗弼没有说话。

作者有话要说：历史上，耶律大石在中亚建立了西辽帝国，卡特万战役大败尔联军，从此成为中亚的霸主。女真骑兵论战斗力还过辽骑，征服中亚应该不成问题。

完颜宗弼额的青又了两，却拿这位同甘共苦、共同复兴大金的心腹大臣兼好友没奈何，哼声刺他一句，“仆也要以大局为重。”别因为卫希颜是你钟的人，就对她的要求不加思虑答应来。

完颜希尹也不抬地：“与宋通商，多多益善。”

完颜希尹肃声应，防备和监视都得有，谁知这里面有没有宋国的细作呢？

但两人都知，相比制定政教法律又控制政权的伊斯兰教，佛教的世和宣扬忍耐今生之苦、积善行德修来世的教义，更有利于大金对被征服者的统治。事实上，在他们对这些伊斯兰王国的征服过程中，伊斯兰教徒表现来的那殉教的狂已经让他们生了忌惮之心。完颜宗弼和完颜希尹曾几次讨论，如何以萨满教取代伊斯兰教，但取代的难度相当，而且所需费的时间也相当。

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这话里的意思是，商贸往来当然是越活跃越好，商团越多，商品货越多，朝廷解才能越多，所以与周、宋两国通商方为上策。

“咳，这个嘛——”完颜希尹聪明地转了话题，“弘扬佛教，似乎可以考虑，至少，那些佛僧们不会想要当官。”

去了。”他表苦涩。

“陛要以大局为重呀。”完颜希尹终于抬起来，脸上类似于“陛不要因为嫉妒人家娶了你心上人迁怒什么的，有损大局的事呀”这表。

呼似密：就是后来有名的剌模，它推翻取代了尔帝国

引中原的佛教，似乎是个可行的办法，至少在遏制伊斯兰教上，佛教与萨满教是一致的——单独难，那就双并行。

大金的壮大也离不开商贸，“重现丝绸之路的辉煌”是个诱惑也是个威胁——不沟通中西商贸，如何重现？端看夏国，占据河西走廊那么久，把据丝绸之路的主，却因缺了“宋朝商贸”这一端，这条路就是残的，没能给夏国带去富可盈国的利——这就是前车之鉴。完颜宗弼不能让大金辛苦打的这条商路成为一条半死不活的路，就算不与宋国合作，也要考虑与周国合作。

完颜希尹无语，“……这都多久以前的事了。”还拿来说，不怕牙疼。