三万金军与十万尔联军在萨

大宪六年三月，完颜宗弼开始“第二次西征”。

东喀喇汗国战败，金军占领伊丽河（今伊犁河）以北地区。

为分裂、瓦解伊斯兰教在中洲西（即西域和中亚）的势力，枢府军司遵照卫希颜的指令，暗中推动了“西金”的向西扩张。

四月，金军占领西喀喇汗国的四城。同年六月，在忽毡打败可汗赫穆德亲率的军队，赫穆德败逃回都城萨末鞬，并向宗主国东尔帝国求援。帝国苏丹桑贾尔动员伊斯兰诸国参战，集中了呼罗珊、锡斯坦、伽尼、赞德兰、古尔等国的穆斯林军队近十万人，开萨末鞬。

因为八剌沙衮附近是可耕可牧的沃地区，完颜宗弼迁都于此，将八剌沙衮改名为盛京。

大宪五年四月，完颜宗弼开始西金史上所称的“第一次西征”。

金军从新设的伊敦路（今乌鲁木齐）西，与突厥人建立的东喀喇汗王朝发生战争。

完颜宗弼亲自率军迎战。

西金是完颜宗弼率领的女真余在金山（阿尔泰山）建立，后来北上叶尼河（今俄罗斯境），征服了当地的突厥人和纥里迄斯人。随着骁勇的女真骑兵的四征战，至大宪四年，西金已经成为东起金山、西至叶尼河域的霸主，但完颜宗弼并不满足，女真统治的这一片地域并不富庶，金山以南才是他的目标。

了“以教制教”之策，鼓励和扶持佛、二教向西域和更远的泰西传教，作为遏制伊斯兰教和耶教的措施之一。在这个时期，伊斯兰教还不是完全禁止其他宗教在势力范围的传播，阿拉伯国家也还不是严厉排外的穆斯林国家，即使在伊斯兰教的圣地麦加、麦地那，都没有绝对禁止其他宗教的传教。而这个时期的罗天主教，也还没有建立残酷迫害异教徒的宗教裁判所，欧洲被教会严酷禁锢思想的中世纪黑暗时代还没有到来——这与卫希颜最初的认为有，当然，这是个良好的。

东喀喇汗的汗王伊卜拉欣弱无能，就在与金军作战期间，国的葛逻禄和康里趁机四袭击，行劫掠，伊卜拉欣不能控制住国的局势，又畏惧于金军铁骑的骁勇，便派使者请求完颜宗弼汗都八剌沙衮（今吉尔吉斯坦境）接他的国家，让他“摆脱这尘世的烦恼”。完颜宗弼率军八剌沙衮，封伊卜拉欣为土库曼王，统喀什噶尔和于阗（今新疆和田），设立为土库曼路，作为西金的羁縻路。

大宪七年，完颜宗弼开始了西金史上的“第三次西征”。

“以教制教”之策首先向南洋诸国推行，这里的宗教多半是原始宗教，或是从天竺大陆传过去的佛教和取代天竺佛教的印度教，大宋的佛、二教在这里的传教相对来讲比较顺利。

金山以南就是昌回鹘。完颜宗弼先派使者送信给回鹘汗毕勒哥，阐明友好并要求借去大。毕勒哥拒绝。西金骑兵越过金山，以他们擅的闪电奔袭方式，迅速攻北两城，一路南近昌（吐鲁番）。毕勒哥畏惧臣服。完颜宗弼封其为昌王，领昌和伊州（今新疆哈密），回鹘其他地方被金军接收，直接控制。

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