橘底的区域代表穆斯林国家和地区——与卫希颜记忆中的世界地图对照，包括阿拉伯半岛，西亚的叙利亚、伊朗等国，东非的埃及，北非的埃及、利比亚、洛哥、突尼斯等国，东非的苏丹、索里，欧洲的西班牙，中亚的阿拜疆等四国，以及阿富汗、印度北、中国新疆，目前都是被穆斯林控制的地域。

照军

三月初七，枢密院，枢相公房。

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路西德对于宗教并存可以理解，哈里法也是有异教徒的，但是这个帝国的儒教徒竟然也可以信仰其他教，这在他看来就不可思议了——这个疑惑将随着他对儒学的了解而渐渐得到解答。

议事桌对面的墙上悬挂着世界地图，帷帘已经拉开到两边。

时间过得很快，又是一年。

***

路西德在京城已经待了一年。

他的足迹遍及京城每一个区域，即使土生土的杭京人也未必有他熟悉京城地方。

白檀木的议事桌上放着一只棕的档案袋，档案袋上的卷宗目录标记着：伊斯兰诸国及诸势力。

在这期间，他还拜访了许多大宋学者。有范成大及他的士朋友写的引见信，不意外都能顺利拜会到。这些学者中，有通儒学、数学、天文学等方面的学者，也有太医局的医官和坊间知名医生，还有通法律的刑和大理寺的司法官员，以及太府寺修订商法的官员。他还去过京城很多大学听课，凤凰书院是首先去的，帝国法学院和帝国民族学院也是他重“旁听”的。

卫希颜放那几页纸，目光盯着地图上那一片橘.区域，清如雪的眸底泛着冷。

路西德在安和坊居住一段时间后，认为这里就是一个世界化的居民区。它的居民建筑有宋式的，也有哈里法、罗、威尼斯风格的……东西方的建筑汇在这里。这里的居民有着不同的肤，白肤的、黄肤的、黑肤的、棕红肤的，发有黑、金、红、褐，睛有黑瞳、蓝瞳、绿瞳。这里有十几民族，汇集着各语言，各服装，各习俗。还有各信仰，有伊斯兰教，有佛教、教，也有罗公教（基督天主教）、拜占的希腊正教（基督东正教），还有犹太教，印度教，以及一些蛮族人的原始崇拜。

卫希颜正翻阅着军司收到的最新报，一边听着军司知事苍秋举的汇报。

路西德每日都在汲取新的知识，增新的见闻，引发新的思考，但他不知的是，就在他日复一日观察审视帝京和这个帝国的时候，也有人在暗中关注审视着他。当然，路西德更不知，就在他京后不久，有关他的背景和个人资料就已汇集到了某人的书案上。

因为伊本·路西德将在杭京至少停留一年,住客栈当然不合适,范成大便安排他住安和坊的穆斯林区。路西德住了清真寺教阿訇的家里，受到了他们一家的迎。之后,这位教阿訇为路西德推荐了一位已经在安和坊居住了二十多年的散班阿訇（不任职者）作为他在京城的导游和通译——虽然路西德会说中国话,但很多俗语和风俗还是不了解的，有本地通的穆斯林引导那是最好。