因为伊本·路西德的要求,几名随从带着行李外等候，他们则先参观港区。

陆游去吏报到的时间离截止尚有三日,不需要急着京,便陪着范成大三人步行参观。

，亦当求之。”

“另一层更重要的意义：无论有知识的士，还是海贸易的商人，抑或是海谋生的平民、海游历的海客、寻求财富的探险者，他们都自觉不自觉地发挥了传播儒家思想的作用——《三字经》就是起始，随着他们履足海外而自然传扬。这真是一可怕的传教方式，所有海的国民，都是儒教的传教士——尽他们自己并不知！”

☆、伊本游记（二）

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)

路西德后来在《游记》里写：“……这个帝国很讲究脸面,认为没有德或失礼的事就是丢脸,所以帝国希望每位国民去到海外都有德礼仪，不能丢华夏的脸面。但是,不是每位国民都能接受相关的教育。于是，帝国发布了一项法令，规定海的国民必须能够背诵《三字经》，这是帝国孩童开始识字的第一本书，叫蒙书，就是知识和德的启蒙之书。

“帝国制订这项法令的意义应该不仅仅是为了‘不失华夏脸面’，还隐藏着更刻的用意。这个帝国的学者很喜用成语，就是期相沿习用的固定短语，其中包着刻的理。有一个成语叫‘耳濡目染’，意思是经常听到看到，思想和行为无形之中就会受到影响——那些平民努力背诵《三字经》的过程，就是‘耳濡’，之后这些三字句会应用到他们的生活中，以及他们与人的谈吐中，因为，这是‘有知识’的表现，即使他们为等民，也是希望脱离俗的。

所以，照圣训的求知神——学者虽为女，亦当求之。

路西德在《游记》写：“探索者行会是这个帝国新兴的行会，最初是因为《探索》杂志而兴起。杂志的创办方是帝国最有权威的民间大学——它的权威甚至超过了帝国官方大学。因为它的两位创建者很有权威：一位是帝国的军事宰相，一位是儒教的教宗。当然，它的权威不仅仅因为它的创建者，更因为它汇集了很多有名望的、知识渊博的学者任教；它的学风和思想也是整个帝国最自由的，往往引领，有很多创新都现在这个学校，包括创建了帝国的自然科学系，这在帝国是个了不起的创举——事实上

路西德最兴趣的是设在港的“海学习厅”,一个公共的大课室和若个考试的小间,是对初次赴海外的人设置的学习、考试之地，当然主要是针对士以外的阶层。

“这本书每句都是三个字，带有韵律的音节。方块字是复杂的文字，十分难学难写，而《三字经》的句式和韵律音节让它简单易读，不需要认字也能背诵。给我们驾车的车夫，是只会写哈里法数字（阿拉伯数字）的等平民，但他也能随背‘人之初，本善’这些《三字经》的字句，而且能说其中大意。这是一本识字书，也是一本德启蒙书，它的编写者是儒学学者，全书贯穿着儒家的思想。

港里面还设有探索者厅，武者更多，这是探索者行会钱在港里面设立的，专供探索者和休息，同时便于彼此的消息。