卫希颜并不清楚历史上的政党产生和资本主义经济有着必然关联，她不清楚当然也不关心资本主义萌芽如何界定，在她看来，名可秀走到成立政党这一步，并不突然。大宋的士大夫政治，建炎朝商业的空前繁荣，沿海城市及陆大城市工场经济的萌生，或许都是走到这一步的基石。当然，更重要的是，已经朋党之实的名党成员有名可秀这样一位兼掌政商权力并学问的领袖，在已经掌控大半朝政的况，她明确提“政党”化，是完全合乎理的，若用一个词形容，那就是到渠成。

作者有话要说：备注：

国纲领，有明确的施政政策，有完备的行动章程，有严密的人事，有严明的纪律奖惩，有严格的规则，有一群固定的志同合的成员为心，有远的大为共同追求之目标——这样的朋党，才能称之为政党！”

赵鼎板一,诵的声音抑扬顿挫,“曰：‘大之行也，天为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独其。使老有所终，壮有所用，幼有所，矜寡孤独废疾者皆有所养。……是故谋闭而不兴，盗窃贼而不作。故外而不闭。是谓

名可秀定的声音传达她的意志,“吾等之政党,以华夏文明之传继,以国家富太平,以黎庶安居乐业,为奋之任，故吾之党立名曰——大公党！”

“大之行也，天为公。”

咳，原来专.制也是和谐词，再改。

卫希颜记得，秦瑟琳提过，英国君主立宪制的法律基石是《大宪章》，这个大宪章签署的时间就是在南宋朝中期，约摸是十三世纪初（1215年）。若从世界角度讲，君主立宪的思其实距离他们并不遥远。更何况，《大宪章》中贯穿的限制君主权力的思想，大宋的士大夫们早在两百年前就已经在力行了。

大公党，大公……众人心里默默念着这个党名，一遍遍在心里辗转着,渐渐心如有火灸般起来，大公,天为公！

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政党，这个词让众人都有些漾了。

相比座中诸人还在心漾，并且没有意识到“政党”这个称呼的现将有多么重要的意义时，卫希颜的心中已经笑了起来，心：终于是走到成立政党这一步了啊。

当然，留给大宋的时间也不多了，或许只有一百年。

“吾等不是‘名党’，现在、未来，也永远不是任何一姓之党。”名可秀斩钉截铁，“吾等之名，即政党！”

这一百年，将是翻天覆地的一百年！

《传》曰：“为人君，止于仁”——意思是君主要以仁为底线。这句是曾《大学》中的话，但《大学》当时还没有独立来成为四书，是《礼记》中的一篇，而《礼记》是后儒对《礼》的传解，所以又简称《传》。

☆、天为公

话说，宋仁宗就是传说中狸猫换太中的那位主角皇帝，当然狸猫换太不是史实。

这是名可秀第一次明确提，他们是朋党，而且更一步，是要结成以执政为目标的朋党。

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众人不由为之扬眉耸然。