他们相信神与人是不一样，只有绝对的信仰，才能得到神的救赎。

古月氏无论是地理坐标，还是历史发展，都与华夏历史河中现过的月氏国重叠。

就算原著作者并不了解大月氏国，也不至于故意写一个反向结局，对月氏国如此偏。

而在卜术现后的第三世纪，也就是华夏史书上的十世纪，古月氏巫蛊之术盛行，瘟疫肆。

安将军过往卷宗的时候，她顺手翻过古月氏的资料。

然而在这个世界，古月氏国却于五世纪覆灭了匈。

他们的君王只从白怪中选，认定他们的国王是神之一脉的延续。

林青青先前便觉得古怪，一个西方的月氏国，竟然通着宣国人的语言和文字，使用宣国的卜术。

帘幕前的傀儡戏还在继续，悬挂着的翠绿纱幔在海风中飘动，狂狮暴躁地啃噬傀儡的木脑袋。

一支在太祖时期便所向披靡的百人军团，杀不掉霍迎和贵霜王，也足以将月氏廷掀个底朝天。

到五世纪，贵霜王朝灭亡。

现代历史上，匈数次大败月氏，造成月氏人两次迁徙。

在那位穿越者死后的第二世纪，古月氏现占卜之术，更是以易经六十四卦为前沿。

这其中必定另有玄机。

后来大月氏国征服了阿姆河域的大夏国，无论从地理位置，还从必要考虑，他们都不愿意再攻打匈。

月氏贵族在幼年时会王储殿陪读，耳濡目染之，都能识得宣国的文字。

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霸图显然是月氏国的人，没有系统地学过宣国文字，可是他也能磕磕绊绊读完宣国的卷册。

而今的月氏，便是古月氏灭亡后分裂来的国家。

林青青曾在宜城地发现大量现代武图纸，当时她便得知古月氏历史上现过一个穿越者。

月氏百姓开始信奉鬼神，对神权的崇尚达到巅峰。

历史的每一次重大转变，必将在史书上留有痕迹。

而这个穿越者掌握大量军事武知识，很有可能是该行业的领军人。

她孤一人现，却带来了整支鬼卫军。

就此，大月氏国在中原史书中失去踪迹。

林青青此番亲自来月氏，一是想借用“神化”之说，忽悠月氏百姓，借百姓的力量推翻贵霜王的统治；二是利用蛊虫，搅整个月氏廷，扶方衿上位。

她仔细调查了一遍月氏廷。

或许正是这个人改变了一个国家的走向。