，也许是天赋的智慧使他们过早地开始了他们的思索，究其一生寻寻觅觅，却从始至终求而不得。

太宰治毫无疑问是后者。

他在建立起对人世间最基本的求之前就见证了人中最赤与丑恶的分，于是怀疑和痛苦就成为了他生命中几乎能拥有的所有绪。

他看得到那些所谓好的东西，却难以理解。

他什么都有，但他从来不快乐。

当优秀是理所应当，吃饭是为了不饿死，拼命追寻生命的意义只是为了活来。

——这样的人生不痛苦才见鬼了呢。

千叶叹了气。

和太宰治一样，他曾经也以为痛苦是找不到生命的意义导致的。并觉得只要寻求到真正的意义，一切痛苦就会迎刃而解。

但他的经历告诉他，这个想法是错误的。

因为意义从来都是求的副产品。

从济世救人、普渡众生，再到追求、吃饱穿，无论伟大还是渺小，一件事有意义的原因都是某人渴望某件事能够实现的望。

“我想要，我追求。”这就是人生的意义。

而生命中满是痛苦的人永远不会知、也永远无法从思考中明白这一…毕竟他们瑟瑟发抖地舐伤还来不及，哪还敢去“想要”什么。

浴室中的人类活动的声音停了来。

千叶抬看向门的方向，和刚好从里面来着漉漉的黑发的太宰治对上了神。

他向千叶了一个标志的笑脸。

千叶却没有如他所愿地回以笑容。他看着他笑颜中的虚假，叹了气：“不是真的开心的话不笑也没关系。”

太宰治走过来的步伐一顿，收敛了笑意，冷淡来的神有一说不的瘆人与可怖，他凑近千叶：“我的脸不挂着笑容就会很恐怖，这样也没关系吗？”

千叶没有被他故意地神吓到，就着极近的距离顺势和他换了一个浅吻，然后才回答：“当然可以。”

人类的思想无法脱离行为的桎梏，所以谎言说一千遍就会成为真理。因而不要骗自己，不要假装笑容，面久了就很难知真的开心是什么样了。

太宰治条件反地又想笑脸，被他压了来。他冷着脸，觉到脸上每一寸肌都彻底放松来，仿佛因为停了无休止地工作觉到莫名的舒适。

他用鼻尖蹭千叶的脸，调似的轻声：“在床上这样也可以吗？”

千叶用手指勾起他的，让他们目光相对：“如果不能让你发自心地愉悦的表，那是我的过错。你不需要为了我的心勉自己。”

太宰治挑了挑眉，没有开。

千叶见他的反应，自嘲：“总不会我从来没有真正地取悦过你吧…”

太宰治了回忆般的沉思神，看起来确实要仔细思考才能得结论。

千叶啧了一声：“你这样努力回忆，看起来我确实没有给你什么特别印象刻的记忆啊。”

太宰治沉默了片刻，坦诚：“我…想不起来任何真正快乐的事，这与你无关。”

千叶对此并不意外，因为他对这觉也有着丰富且刻骨铭心的经验。他想了想，提议：“我们来玩一个游戏怎么样？”

“嗯？”太宰治用神示意他继续说。

千叶解释：“只不说——在黑暗的环境中，不用顾忌任何言语或是表的表达，只，只受。”

太宰治静静听完，追问：“仅仅是这样？”

千叶听来他似乎有话要说：“有什么想要补充的吗？”

太宰治眨了眨睛，：“游戏的话总要有胜负和赌注的吧。”