这个问题是华林也难以回答的，他刚刚用他所得到的力量驱逐了缠绕在派刚土司shen上的意识，他并不能确定他zuo的就是正确的——唉，这时候他才发现不仅他，就连整个嘉罗世界，对宇宙深处的知识知dao得也是太少了，他们对于这个宇宙知dao的东西不比一只掠过海面的陆地鸟儿对大海知dao得更多，他们看到在海面呼啸的风，看到灰se的海浪和白se的shui沫，看到漂浮的海藻、木tou、冰山和偶尔跃起的鱼，于是他们认为这就是大海了。然而现实是他们对海中深处的qing形一无所知，他们所知dao的仅限于某些被冲到海面上的残骸。这个世界的仙人们也是如此，每当有邪异的事件chu现的时候，他们就追踪和杀戮那些祭司，驱逐和围捕那些信徒，将祭坛和其他qi皿砸得粉碎，又用火焚烧过，将剩余的东西倒ru大地的feng隙，看上去，这样一切就恢复了正常。但是，只要还有一个信徒继续向深渊提供献祭，那么回应就只会越来越近——不为别的，是因为“它”一直在膨胀，从未停止过。那一diandian残留在刀尖上的残ye提供给华林的信息绝不只是关于鸡鸣村的幻景，它还解答了他的另外一些问题，比如在黑山发生的究竟是什么。华林在嘉罗世界还是个孩zi的时候，有时会看到feng合怪的展览，那是巫师们对于家族式犯罪的一种惩罚。巫师们会把犯人们的shenti切开，在他们的shen上feng上从他们的亲人shen上切xia来的bu分，把他们的肢ti切xia来装到他们亲人shen上，然后把所有的犯人就这么feng成一个拥有若干条手臂，若干条tui，肚脐xia面有脑袋，背上——很难说那究竟是不是背bu——也有脑袋的一个不停哀嚎的饱受折磨的怪wu，然后把这个怪wu拉到贫民窟展览，让xia层人士在这个难以移动的肉团上发xie他们的怒气。这种展览极为re闹，给每个人都留xia了很深的印象，导致华林在jinru学院后在宗教文化课上第一次看到展示的野蛮时代的图腾zhu，还以为那是feng合怪的雕像。“feng合怪是一种非常原始和低效率的巫术，”他们的巫术史老师这么说：“短暂地盛行于狂舞纪元之前，当时巫师的数量有限，巫术的数量就更有限，盾牌类的法术作用时间短暂，抵挡的效果也非常不理想，所以他们不是每时每刻都能保护自己，那些野蛮的武士常常趁机猎取巫师的人tou，他们组织起来，用牺牲几个人的办法斩杀巫师，或者躲藏起来射chu毒箭，巫师们自己也雇佣武士去猎杀敌人。有些人就想到通过人造武士的办法来拥有更忠心而qiang大的护卫，其中一些天才就发明了feng合怪，只需要一些新鲜的肉块，一个无须太聪明的脑袋，就能堵住一整队的武士。更棒的是，它还能以每小时两公里的速度移动，这样巫师们在野外的时候

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