华林作为一个巫师，在嘉罗世界受过相当程度的教育，其中自然也包括一bu分关于经济方面的，可书本上的知识与亲shenti验那可是两回事，就拿“需求决定供给”来说吧，夷山这次是给他好好地上了一课。夷山里不缺树木，似乎也不少木匠，可他想要在这里找到一张像样的床，居然要比在双河县里找一块施法用的宝石还难！夷人们若是知dao他的需求，一定会嗤之以鼻，床？这东西有什么用？夷人们是不睡床的，即使是最富裕的土司贵族，也是不睡床的，他们睡觉的姿势，是披上厚厚的mao毡斗篷，缩成一团，围在灶火边，刀剑都压在手臂和膝盖之间，以便随时ba刀抵御趁夜ru侵的敌人，在床上摊手摊脚的睡觉，是那些愚蠢的山外人才会用的办法！那些山外人就是用了这么没有脑zi的睡觉姿势，才会被他们像抓鸡窝里睡觉的鸡那么容易地一个个抓来当了nu隶了！甚至，连拥有一张床的派刚土司，都没有在这张床上，摊手摊脚地睡过。他拥有地势这么险峻的嘎拉dong，又有那么多凶狠的武士手xia和了得的祭司女儿，可这不代表他就能躺在自家床上无忧无虑地像一个山外傻瓜一样睡觉！他一样要把自己的宝刀放在触手可及之处，一样要靠mao毡斗篷而不是被zi抵挡夷山夜晚的寒冷，与其他夷人唯一的区别，就是他是缩在床的一角倚着枕tou睡的……这也就是为什么华林在睡觉前还得把床扫一扫重新铺的缘故，尽guan派刚土司前一晚还在这张床上睡过，但这张床十分之九的bu分从来没睡过人！真是白瞎了送床来的nu隶贩zi的心思了！因为没有夷人会躺平了睡觉，所以即使夷山中还有一些木匠，他们也早就不会造床，或者说gen本不会想到造这“劳什zi”，派刚土司的床，是一名想要讨好这位qiang大土司的nu隶贩zi在山外定制后，拆成若干bu分，用人力畜力生生驮jin夷山后在嘎拉dong里重新组装起来的——他要知dao土司使用这张床的方式，一定会啼笑皆非吧。从某种程度上来说，这些傲慢凶狠的夷人，连同他们的土司，也不过是他们喜ai的nu隶制度xia面的另外一种nu隶罢了，他们看起来坐拥金银nu隶，却不能在自己的床上安稳地睡觉，要时刻地提防nu隶逃走，或者邻居把自己抓为nu隶，他们既然要享受从邻居那里掠夺nu隶的好处，就不得不忍受几乎没有商贸往来的坏处。夷人的山里是没有市镇的，因为他们即使到祭司那里去，或者祭司到他们这里来，也必须全副武装充满警惕地行jin，即使到主人家坐xia喝了酒，都不能放xia武qi和戒心，在这样的环境xia，怎么可能有固定的铺zi存在呢？富有的派刚土司，比贫穷的鸡鸣村更依赖外来的商人，如果他要添置一dian略微精细他自己的人

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