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第74节(1/3)

于是祂把尚未成型的天地万wu当zuo随意摆弄的玩ju, 胡乱一通搭pei组合之后,天分?日夜,地分?海陆, 被祂抛洒其间的树叶、枝条、花朵、种zi也因地而变, 逐渐演化成不同地貌, 并慢慢孕育chu最初的生命。

这些生命拥有与祂元神相似的形貌却更加千姿百态,xingqing和祂相似却更加繁复多变。

他?们天生就有顽qiang的生命力、丰富的想象力与杰chu的创造力, ding着脆弱而短暂的如苇草般的pinang,在祂shen旁敲敲打?打?,为这乏味的世?间打?造了第一个奇迹。

这个奇迹名为延续,人族的延续。

从第一个人族利用木石相击得到火焰的那一刻起,神话?时代正式拉开帷幕。

吃尽了寂寞苦tou的神明不想让自己看着chu世?的小不dian?们孤零零努力,便利用自己近乎无穷无尽的灵力,nie造chu一个又一个古怪新奇的新生灵。

这些生灵沐浴神光而生,比人族qiang大数百上千倍,ti魄比人族qiang健,寿命也远胜人族,除了没有灵魂,数量稀少,繁衍困难以外,再无任何缺dian?。

祂为它们取名——妖。

神明想,有妖族在,那些人族小不dian?便有了同伴,往后开拓版图、壮大本族,也有个帮手。

于是几乎一夜之间,本来空dangdang的山海陆地便re闹了起来。

人族与妖族共生,相互陪伴的同时,智慧生灵天然的竞争也被搬上台面?。

脆弱的普通人族在面?对妖族时,除去数量占优,其余半dian?优势都没有。

可人族从某种意义上是不死的,他?们是从神灵抛xia的枝叶花朵中?诞生的种族,死后会回归神灵之shen,在经由神力的自然运转重归人世?。

在神话?时代,生和死都是独属于人族的概念,连接生死的轮回更是人族独有,而妖族不同,它们一旦消亡,便是彻彻底底的消失,没有任何转圜的余地。

除此之外,人族的创造xing赋予了他?们独一无二的学习、模仿和qiang化能力,他?们在与妖族竞争对抗的过程中?摸索chu了一套qiang大自shen的方法。

第一个成功运用这套方法的人族将其称为“修行”,后来修习之xia演变chu了“心法”、“术法”等分?支,枝桠一gen一gen地长,修行之术越来越多,这棵修行之树终至枝繁叶茂,硕果累累。

然后,将这套方法发挥到极致的人走chu了天地间第一条大dao?——人dao?。人dao?是后世?天dao?的基石,这条dao?路的尽tou有且仅有一座丰碑,名为“仙”。

从此神话?时代迎来了最鼎盛的时期,人族成为天地间唯一的主角,于慷慨gao歌中?砥砺前行,与各族争辉。

那段时间,整个时代所有巨大的变化,无论好的坏的,几乎全?都集中?在人族neibu。

他?们开始由整ti分?裂为不同的族群,冠以国家和王朝之名。个ti间也在迅速划分?群ti,君zi、小人、枭雄、壮士。

不同群ti中?诞生chu不同的思?chao,和而不同、仁义礼智、兼ai非攻、超然wu外、诸相无相……

思?想的繁荣反过来推动?修行之树的茁壮成长,同样也滋生了树荫xia的阴影。

各种邪术邪法应运而生,mo族,也是这个时期顺应世?界发展自然诞生的种族。

世?上不再荒芜寂静,每一刻都有新事wuchu现?、旧事wu消亡,有奇迹降临在幸运者touding,也有不幸者被夺走一切。

人族的生死轮回变得越来越快,越来越密集,转生时遗留的贪嗔痴yu也越来越多,多到神明难以完全?消化,只能任其堆积在自己genbu,以神力qiang行压制。

如此周而复始,日日夜夜,岁岁年年。

终于有一日,看着渐趋繁华的人间,神明生chu了向往。

祂将元神从庞大的躯壳中?分?离chu去,化作一名人族少年,带着不知从何而来的、仿佛浮光掠影般的奇特记忆,cui生chu新的人格,从此纵横天地、遨游宇nei。

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