而语言它无法量化，甚至有极qiang的‘传染xing’，就像是把一个东北人放jin南方宿舍，只需要半个学期，整个宿舍就会全变成东北人一样，若只有语言，周人分封到地方的后代，几年语调就得变的面目全非，必须是和文字结合在一起的语言，才能减少变调的可能，将分封制持续xia去。

那有了文字作为基础的语言，能持续多久？

这么说吧，《论语》记载：“zi所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。”】

秦朝

“咦？”

《论语》成书于战国时期，儒家学zi又到处宣扬学说，提到这个书名，嬴政立刻想到天音想说的是谁，指的是什么意思。

孔zi，有教无类。

不过天音提及此事的时候，指的并不是有教无类，而是表明在教导来自各国学zi的时候，没有因为各种的方言而阻碍，能直接用雅言交liu！

这是很新奇的角度，哪怕他在赵国zuo质zi，回来之后也不过是因为kou音等问题嘲笑，而没有chu现直接无法交liu的qing况。

但，想起来如今士人和平民语言不通的qing况，嬴政若有所思：

“如此来看，依靠秦文推广大秦雅言之事，也很需要zuo一zuo。”

天上的天幕，还在饶有兴致的说dao：

【当然，雅言的chu现有好也有坏，在它扩大交liu的同时，也成功将贵族和平民区分开来。

上层的贵族通过对文字的思考，说着复杂拗kou的雅言，底层的百姓只有劳作，说着父母传xia来的简单kou语，于是，同一地区存在两种不同的，无法交liu的语言，持续了近千年。

所以，在这时，由文字培养chu的雅言，又成为了阶层固化的工ju。】

汉朝

“有意思，原来还有这样的时候？”

刘彻知dao有方言，但他还真没有想到同地的贵族和平民之间也会有语言不通，毕竟他以前chugong打猎的时候，和百姓说话也虽然有些许障碍，但还是能交liu说明白的，谁知dao周时的贵族和平民话都不是一回事啊。

不过，回忆着之前那句颇为拗kou的甲骨文，刘彻还是dian了diantou。

他看起来都有dian吃力，不怪平民听不懂。

“这可不是一件好事儿。”

刘彻最讨厌的就是贵族，周分封天xia，自此，有了能通过血缘世世代代传承的贵族，他们存在的时间太久，shen上加了太多的光环，并让人开始觉着贵族就该永世统治xia去，如果没有chun秋战国，没有秦始皇扫尽六国、没有陈胜吴广的王侯将相宁有种乎，没有gao祖的布衣天xia，没有语言互通——

那这群家伙，恐怕还得在自己面前犬吠吧？

唐朝

“阶层固化？”

李世民稍微用了几秒才反应过来，他想着周朝贵族世代相传的样zi，摇了摇tou：

“周分封天xia，诸侯贵族兵权在手，又有封地不缺米粮，朝中危也，故此分封不再，将君zi之泽五世而斩，能使国如liushui不腐，不过——”

李世民yan中浮现chu疑惑，明明不再有贵族，权力已经在向朝中汇集，怎么还会持续不断的chu现王朝更替呢？

【好消息是，我们的文字载ti在这个时候发生了划时代的变革。

竹片，取材自生长范围广泛的竹zi，一gen就能抵一片gui甲，这使得我们的能够记载的文字，突然井pen式发展起来。

从最多不过五百字的金文，变成了五千字的《dao德经》，一万六千字的《论语》十八万字的《左传》，乃至五十二万字的《史记》！】

伴随着天音，gui甲旁边chu现了一枚写满字的竹片，紧接着，竹片连接在一起，变成一卷竹简，紧接，三卷竹简堆积在一起，并在旁边chu现了它的名字。

《dao德经》

而后，是十卷竹简堆积而成的《论语》。

一百一十卷竹简堆积成的《左传》。

三百二十卷竹简堆积而成的《史记》。

不通时空的百姓、士zi乃至田间的老农和nu隶都仰着tou，张大嘴巴，呆呆的看着这幕。

这其中的很多人，其实不懂这么多字代表着什么han义，但从最长不过五百字金文变成几十万著作的对比，实在是太过于震撼了！

【这显然不是文字变多了这么简单。】

【竹简准确chu现时代目前未知，不过可以确定的是，在周乃至chun秋战国这段时间里，文字，从向神灵沟通转为记录历史。】

天幕一变。

野外，大旗猎猎，shen着华服的诸侯群聚，

本章尚未读完,请dian击xia一页继续阅读---->>>