崇祯dao：“梁遂，你认为士民和庶民应该是平等的，是吗？”

“是的。”梁遂diantoudao，“职使差遣可以不对等，但是人格却是平等的，士民生来并不比庶民更gao贵，庶民生来也不比士民低贱，士zi不应以学识轻人，黔首也不应该因为见识短少而受人歧视，亚圣曾说过以天xia为己任，此天xia说的便是黎民。”

“很好，梁遂你且坐xia。”崇祯欣然diantou，挥手示意梁遂落座。

当xia的士林舆论仍旧处在拉据之中，旧文人保守派死守君权天授主张，jian决抵制以民为本的新思chao，但是以国zi监学生为代表的新学派却已经接受以民为本主张，认为皇权并非是来自于天授，而是应该源于万民的拥护。

新学派找到的理论依据也是非常多。

前有孟zi的民贵君轻说，后有唐太宗的shui可载舟亦可覆舟论。

至于近代，学术上的左证就更多了，王阳明、张溥甚至于就连当今次辅张慎言都有这方面的专着论述，影响力很大。

双方各有各的学说，各有各的拥趸，争论得异常激烈。

虽然南京的皇明时报、大明商贾报、大明小说报以及大明戏曲报大肆批驳保守派，甚至就连翰林日报也成了新学派的舆论阵地，但是在几个月前，常熟、松江以及苏州等地却陆续chu现了多家地方xing的报纸，而且清一se的为保守派鼓与呼。

邸报科都给事中汪伟闻讯气得不行，当即提chu禁止民间办报。

但是这一动议却遭到了崇祯的斥责，而且是声se俱厉的严厉斥责。

自从甲申国难煤山悟dao之后，崇祯就从来没有那样严厉的斥责过臣工。

崇祯的反应之所以会这么大，原因非常简单，就是他作为一个穿越者，比任何人都更加清楚舆论武qi的利害之处。

一旦掌握了舆论武qi，真的就可以把黑的说成是白的。

就算拿着一guan洗衣粉，你也可以说成危险的化学武qi。

就算是一家制毒并且散布病毒的医药公司，也可以包装成人类的救星。

当然，崇祯绝对不会让大明成为另一个世界的灯塔国，底线还是要有，至少大明的黎庶百姓肯定还是需要保护的。

但是掌握了舆论武qi，真的可以为所yu为、无中生有！

那么舆论武qi是从何而来？靠报禁，靠控制舆论是培植不起qiang大的舆论军团的。

相反只有放开报禁，任由民间媒介自由的发声，允许多种声音展开激烈的博弈，让自家的舆论军团与敌方的舆论军团展开搏杀，接受舆论战的残酷洗礼，唯其如此才能培植起qiang大的舆论军团，真真正正的占领舆论阵地。

正如地方保护主义培植不chu有竞争力的本土企业，只有引ru合资企业发挥鲶鱼效应，才能使得有潜力的本土企业在竞争中活xia来并发展壮大。

这其中的dao理都是相通的，不经历风雨，怎能见彩虹？

所以现在突然冒chu来这么多家报纸，崇祯非但不生气，反而非常gao兴。

新学派的舆论军团如果连保守派都干不过，那就活该遭到时代的淘汰，大不了再培植另一个舆论军团与保守派斗，历史车轮gungun向前，只要工业化的大幕铺开来，顽固的保守派就早晚会被扫jin历史垃圾堆。

总而言之，舆论不是靠控制就能够控制的。

舆论阵地只有去战斗，才能够真正的占领。

……

彝lun堂nei，国zi监三年级的学生代表一个接着一个站起，康慨激昂的陈述着他们对范仲淹的那句千古名言的解读，崇祯不时dian评几句。

彝lun堂外，胡国zhu一脸肃穆的看着崇祯与学生们gao谈阔论。

时至今日，胡国zhu已经在国zi监坐了整整九个月的冷板凳。

记得刚来国zi监时，胡国zhu是怨天怨地怨社会，见谁都要发牢sao，对自己负责的ma术课也是三天打雨两天晒网。

但是过了两个月后，胡国zhu就慢慢的变得沉默。

等过了三个月之后，胡国zhu终于调整过来心态，开始积极投shen国zi监的ma术教学，竭尽所能给学生们传授ma术。

国zi监的学生走的是文武并重的路zi。

大ti就是上午文课，xia午则学习武课，而晚上则是探讨人生理想。

文课就是数学wu理化学等科目，武课则是队列、ma术、cao炮、测绘及筑城等学科，shui师学堂的学生还要学驾驶，而探讨人生理想，从某种意义上说就是洗脑，就是让年轻人在相对单纯的环境中确立明确的人生理想，并为了这一理想践行。

本章尚未读完,请dian击xia一页继续阅读---->>>