从太史孤那里一diandian的套取上界qing报，速度太慢了，这样一dao仙魂摆在yan前，大好机会岂能错过？

而对外宣称，则是尚七龙的仙魂已经被彻底打散，消失于天地之间。

太史孤“论功行赏”，许诺要带孙大人共富贵，孙大人自然是“千恩万谢”，随后便和太史孤一起谋划起真正的“大事”，要打倒这天xia间的“大贼”们。

比如那青niudaogong，秘传三大典之一的《真玄古卷》便被传播了chu去，很快整个龙象古国各地都有抄本liu传，有资质没资质的人，都可以尝试修炼一xia。

再比如尚七龙死后，皇族一整套的传承之法，也开始liu传天xia。除了最为he心的bu分，需要皇族血脉才能修行，其他的bu分也都成了大路货se。

一时间太史孤在龙象古国中声望大增，人们都称颂他是反抗暴政的大英雄。太史孤异常兴奋，准备再接再厉，将自己的荣光撒播到其他的古国去——这事qing当然要跟自己手xia第一智nang“张大mao”商议。

孙大人也就假装什么都不知dao，用心给太史孤chu谋划策，jin军其它古国。

有些事qing就是崽卖爷田不心疼，而百胜仙王对自己的第一个孩zi，可能也有些溺ai，他在三环仙域这些行为，百胜仙王必然需要zuochu相应的补偿。

比如青niudaogong丢了一bu《玄真古卷》，一定会“机缘巧合”得到另外一bu更加玄妙的秘典。龙象古国的皇室也是如此。并非说百胜仙王忌惮这些仙域中的势力，而是因为这是上界众仙默认的规矩。

如果每家的仙裔xia去都会闹一番，却不zuochu弥补，三环仙域早就崩溃了。这座历练仙域是大家共用的，你家的孩zi折腾坏了却不修补，其他人怎么会满意？

而上界虽然有很多qiang大的仙诀，随便拿chu一bu都胜过了《玄真古卷》，可那是上界功法，并不适合xia界修行。《玄真古卷》在xia界已经是ding尖，想要找到一bu胜过它的，对于百胜仙王来说，也不是件容易的事qing。

而孙大人其实故意忽略了一dian：来自于少臣仙王的报复。

太史孤听了父亲的话，就觉得尚七龙杀了也就杀了，不会有什么严重后果。可是孙大人比他的经验阅历丰富无数倍，却是知dao这世间万事，并不会简单地an照某些人的意志去运行的。

百胜仙王的判断应该不会有错，三绝仙尊会压制少臣仙王，不要在这个时候横生枝节。可是少臣仙王就一定会听吗？少臣仙王未必能忍xia这kou气。

便是表面上不敢反抗，暗中搞些事qing，对于一位qiang大的仙王并不困难。

孙大人不提醒太史孤，一来自然是希望上界乱起来才好，二来……尚七龙一dao仙魂能获得qing报有限，最好再来一dao。

尚七龙的仙魂，被孙大人镇压在长chun仙域的某处，只是仙魂的确和xia届的魂魄不同，颇为jian韧qiang横，孙大人xia界的搜魂手段无用。万神天gong中却偏生少了几位神职和灵魂相关的神明——那几位神明竟然全都陨落了，真shui神主和龙神之主也缺少针对灵魂的手段。

孙大人一度对尚七龙的仙魂束手无策，这让尚七龙气焰大涨，破kou大骂，威胁孙大人：赶紧把我放了，等我祖父找到此地，你必然遭受无穷的酷刑折磨，求生不得求死不能！

可是孙大人很快就想到了办法：噬灵钩虫。

孙大人把儿zi喊来，尚七龙刚刚叫嚣威胁了一番，紧跟着就惊恐惨叫连连求饶，却还是被噬灵钩虫吞噬了，然后孙陶从衣袖中生chu一枚淡蓝se的叶片，交给了父亲：里面容纳了仙魂全bu的记忆，孙大人触摸叶片就可以随时查看。

孙大人凭借尚七龙的记忆，对上界有了一个较为全面的基本认知。仅仅是这些资料，孙大人相信自己已经大大领先大教主和秦王。

但毫无疑问，对于仙族neibu的势力划分，三绝仙尊和元灵、元冲两位仙尊之间的对立，以及双方的实力对比，尚七龙的记忆就很片面。因为an照尚七龙的xingqing，一定是只会选择xing的相信，对自己有利的信息。对于孙大人来说，这就是一种误导。

所以孙大人还需要太史孤的仙魂，两相对比才能得到一个客观的认知。

而不论是尚七龙还是太史孤，在孙大人看来实际上都无法接触到真正的gao层机密。他们的确chushen尊贵，可是他们

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