“所以这些年来，真的是时过境迁，我们簪娘这个行业也是在不断步不断努力的。”

这些人就是杜莹所提到的一些名簪娘，而她们无一例外都杜莹叫师父。

“包括现在大家也可以从互联网上看见，我们簪娘这个群现了越来越多的新起之秀，比如我就有关注到最近有一位专门文复刻钻研各非遗技术的人才。”

杜莹笑意盈盈，又带着节目组去找了很多的新起之秀簪娘，为节目组提供更多的录制素材。

其中，必须要有两颗牙始终藏于，同时还要唱、、念、打。

或许现在，“簪娘拯救非遗”这句话必须打上一个问号，但是在未来的某一天，她们一定能够把问号改成叹号。

当这一期簪娘非遗特辑播之后，仍旧算是小众圈的簪娘瞬间爆火，她们动于自己的努力能够被官方看到，更动于杜莹对簪娘们的祝福和期许。

每位“耍牙”表演者，都经历过牙床糜烂、饭不能吃不能喝、靠挂盐补充营养持训练的过程。

到最后，牙床脱形成厚厚的茧，表演者才能将这些牙齿练成如同自己的牙齿那般灵活。

在看过耍牙表演的观众当中，有不少人认为耍牙看起来那么的可怕，受众群不多，而表演者学习这项技能又受这么多的罪，这难不是一项糟粕吗？

“但我非常相信一件事，那就是我们簪娘这个群之后发展的越来越好的话，就一定会现非常多愿意钻研技法的天才，她们的天赋和努力我认为是相当重要的，或许在未来某一天还能够自成一派。”

比起“变脸”，“耍牙”要更加的狰狞恐怖。而这些野猪獠牙的数量远超于人类腔的容量，但表演者仍能灵活自如的运用它们。

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“艺术中也一样，不仅要有昆曲那样白雪般的雅存在，更要有像我们宁海平调耍牙的狰狞恐怖的存在。”

它是宁海平调表演的绝活，是一门古老的华国传统艺术，与川剧“变脸”齐名，并称“西脸东牙”。

技巧手法是很难到普及开来的，我是已经把我从各个传承老师那里学到的技能毫无保留的告诉大家了。”

表演者需要四颗、八颗，甚至十颗野猪獠牙在中，用对它们行灵活地作，从而展现快速弹吐、左右歙等动作。

“生活中有好的一面，自然就有不好的一面。”

但面对这样的质疑声，这位耍牙的女传承人薛老师一都没有生气，而是笑着说：

“而这些獠牙，是不是展现了一充满野的觅本能，让人亲临大自然般，受它的残酷与凶？”

“这是一无畏的神，更是这个社会所必要的另外一面。”

“这不仅不是糟粕，反而更称得上是艺术的传承。”

“我们人类，能够灵活运用野猪的獠牙来作为表演，这是不是代表我们人类拥有着征服自然的力量？”

她告诉大家说：

最后，她来了

“还有很多的簪娘都可以把古代宋明皇后代的礼冠复原来，向大家科普古代礼制，不同的服装要搭不同的凤冠。”

“而现在，当年和簪娘这个形象直接挂钩起来的琉璃，都已经变成了新手小白的门款。”

尽她只是在互联网上行教授，但对于这些簪娘来说，她就是像师父一样的存在。

“那么未来簪娘还可以到什么样的程度呢？我也拭目以待。”

包括第四期节目，聚焦在了非遗文化“耍牙”上。

正当气氛变得有些沉闷的时候，杜莹还是给大家发送了一些积极的信号。

但这是要付代价的。

杜莹说的也都是一些没办法避开的现实因素，大家表示理解。

“甚至都有簪娘变成了铸剑师，对吧？大家应该在网上看到过类似的视频，簪娘都学会了打铁炼，复原古代的武，这些都非常的有创意。”