，但飞剑制作对材质要求极gao，以她现在的条件不一定能炼制上品飞剑。剑wan又需引五金之气ruti，天长地久的蕴养，都不是一朝一夕可以炼成的。科技比地球jin步许多，对re武qi的研究十分精深，大bu分魂兵都是re武和古武结合，她也可以学dianre武qi的用法，把剑wan当成自己底牌用。

想到这些，顾以宁不由an了an额tou，翻起了八本书，八本书中六本是笔记，看字迹并非一人所写，书写时间也有先后。一本书页上写了《御虫经》，显然是饲养虫zi的功法。顾以宁随意的翻了翻，上面写了各种毒虫的培养方法，还有如何炼制毒虫王，以及用毒虫炼制法qi。虽不ruliu，可有些小方法还是ting有用的，比如说养了虫zi去打探消息，比她炼制mo偶要方便快捷。

只是顾以宁还是受不了家里多chu一堆虫zi，将来要是能炼制纳wu葫芦可以考虑养dian漂亮的毒虫。她放xia《御虫经》，目光落在最后一本明显是古本的书上，其上写了《御灵总纲》四个字。这本书是用不知名的兽pi制成，暗沉微黄的颜se显示chu历史的厚重gan，书名写的浑厚大气，她一yan就看中了这卷古籍，翻看几页发现这是一卷炼qi法门。

这篇炼qi法门跟寻常炼qi法不同，它炼制的不是外qi，而是nei鼎qi，且只有gan悟了灵的异能者才能修炼。异能者吐纳天地元气，在tinei凝成一个塔型nei鼎qi，待鼎qi修炼至大圆满，将gan悟天地之灵的精神ti放ru鼎qi蕴养，之后只要tinei元气足够，就可炼化chu无穷无尽跟精神ti一样的灵ti。异能者再以自shen精神力炼化chu一枚图腾印记，灵ti是灵气凝结而成，又结合了天地之灵，自带了几分灵xing，修士只需要通过图腾印记，引导灵ti修炼一遍自shen功法，灵ti便能自行修炼。

虽然在一开始炼化引导灵ti要耗费功力和时间，影响自shen修炼，但随着灵ti的增多，灵ti修炼的真元能反过来回馈主人，灵ti越多、回馈的真元越多；如果让灵ti修炼精神力，甚至可以回馈主人元神之力。这就等于有许多誓死追随的属xia帮助主人一起修炼。但一尊灵ti只能修炼一种功法，如果顾以宁让灵ti修炼了玉鼎经就不能再修炼别的任何功法，哪怕是dao法也不行，且修为永远比主人低一阶。

御灵总纲的“灵”是指万wu生灵，图腾印记不仅可以用于控制异能者自shen炼制的灵ti，也可以用在别的生灵shen上，被图腾印记控制的生灵不仅跟灵ti一样，可以被主人任意的chou取真元和精神力，甚至还可以分摊主人的伤势，跟主人共享生命力。如果异能者能用图腾总纲控制某种寿元特别长的异兽，寿命就能跟异兽一样长。

有些不愿gan悟天地之灵的修士，很容易走ru歧途，将图腾印记滥用在其他生灵、甚至是人类修士shen上。毕竟天地之灵不好gan悟，且gan悟的灵又要跟自shen功法相rong，不然gan悟了也要重新开始修炼，比如本shen修炼的是金系法决，偏偏gan悟了木灵，那就完全无法相rong。当然这种倒霉的qing况是绝少数，大bu分人gan悟的灵跟自shen功法还是相rong的，只要对某种东西了解到一定程度才能gan悟。

顾以宁chu生名门，见识不凡，一yan看chu这功法非全本。让炼制chu来的灵ti辅佐自shen修炼没问题，毕竟这些灵ti是自shen真元、元神的分shen，系chu同源，怎么炼化xi收都不会有后遗症。但将图腾印记用在有灵智的生

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