于半缺？”

他答：“我选择后者。”

熊稷是继承先君遗想，期以弥勒为目标前行，而非临时一跃。他是真正读通弥勒三经，懂得弥勒真意的。

他看到不同于永德的未来，也有不同于永德的理解。

弥勒的慈悲是永不降临，还是甘负罪业、消解末劫？

或许都是，也都不是错的。无非一树果，秋见异。此之谓，不同！

“这当然是一慈悲。”永德方丈睁开睛：“前提是你真能到。”

“未来已至。”永恒禅师掌托龙华，轻轻将它往前一放，此树落地生，汲取楚室储备多年的养分，消化须弥山的万古积累，在这未来殿中，肆意生。

龙华树慧因，万般禅声如广法。

供台上的和尚，也因此愈见灿烂，愈近弥勒。他笑：“舍我其谁？”

亿兆民，系于一肩，帝国最后的意志，一定现于君王的冠冕。伟大的君王往往是自信乃至自负的。弱者“天误我”，者“罪在朕躬”。

君王要有担天的勇气，弥勒更是承载着众生的未来。

若无这“舍我其谁”的自信，熊稷成就不了名留青史的楚烈宗，也不必在此眺望弥勒。

唯一的问题在于……天豪杰何其多，谁能真个压服一切变数，心想事成呢？贪绿的睛往往恨红。

今日诸事谋成的楚烈宗，不也输了河谷。一度势倾天的秦帝，不也阻于梦都？

永德并不怀疑这位“师弟”的才能，但怕他输得太多，把须弥山填去都不够。

永恒禅师又：“弥勒净土，是众生缘地。龙华树，有师兄法座。或者师兄也要拦我……便至前来。”

永德方丈肃立“正觉殿”，注视着笼罩须弥山的辉煌未来，终究不言。

他是领悟“不临”慈悲的和尚，他修的禅，当然不可能让整个须弥山的僧众来背负。

忽有一声笑，响在未来殿外——

“不知楚烈宗的龙华树，有没有我大宋的坐席？”

来者翅冠，白面细眉，穿着朱红朝服，缓步行近。

宋皇赵弘意也！

须弥山外，儒宗二老驭【秋笔】，战于统军【恶面】的伍照昌。须弥山，淮国公左嚣，拦了曾为凰唯真护的照悟和尚。

而他不知不觉地穿越战场，走了须弥山。

他代表的不仅仅是一个绝巅战力，而是期在南域有重要影响力的宋国！