我诧异地望向那位被我锁定的最后目标，没想到他竟然在此时开kou。我当然知dao来自lun敦的theverve神韵乐团，膾炙人kou的”bittersweetsyphony”也是自己相当喜huan的歌曲，至于djshadow则gan到有些许陌生，肯定有听过但印象中却想不起来。「老师，可以借我一xia那台微型投影机吗？」他站起shen走到我的面前。不等我应允，便逕自用手机连上我自备的简易小型投影机。他关掉了教室，谈话xing节目上过一次之后就被我婉拒其他通告─那次还是勉qiang答应系主任给他面zi，除了母校之外，许多私校开chu更好条件频频向我招手。然而好友和父母都劝我不要当老师，顺shui推舟成为网红艺人型作家，不但轻松许多，收ru也更为丰厚，何必成天和书堆与学生为伍？将来年纪到了，就在父亲的扶植xia从政，或是结婚后让先生jin军国会，延续政治家族势力─不成材的弟弟至今尚未有所觉悟。「我才不要这种被决定好的顺遂人生！」在自己的社群网站帐号发完限时动态后，我就把帐号给删除了，也决定正式投ru教职。没想到开学一个月，竟然有个不识相的学生一秒鐘都不愿意来见我？我暂时压xia心中不满，他的说明完全超chu我的预期。「这位同学讲解的非常好，还帮大家打了预防针，要是没有先指正错误，恐怕xia週会有很多人把这首误传的qing诗给缴交上来。针对作业或今天课程还有什么问题吗？」

我心中暗想应该会连续四週没有问题，接xia来就是dian名后xia课，也让我心中那块愤怒大石消失在wuti恆存概念之nei，之后只要镇住他，我设xia的初步任务就算达成。没想到chu乎意料的事接二连三，那位同学竟举手发问：「老师，请问刚才提到的『wuti恆存』概念真的可以适用在aiqing吗？」「wuti恆存」（objece）尚非一种理论或定律，目前还在持续发展型塑当中。最早chu现在发展心理学兼哲学家：尚pi亚杰（jea）的幼儿认知发展心理学论述之中，最后甚至影响了知名学者哈伯玛斯的「言说理论」。所谓的「wuti恆存」并不是指某wuti不会消失或被毁灭，而是当你明白确认到某wuti的真实存在时，它就确实存在并且会影响你的认知判断和qing绪guan理，尤其是对于gan官判断与对外沟通ju有相当重要xing，jin一步会连结到想像力与创造力的发挥和极限。以婴幼儿为例，当他们ju有wuti恆存概念的发展认知时，你当着他们的面把喜huan的玩ju给藏起来，婴幼儿会louchu困惑甚且是哭闹不安的qing绪，有的会去找寻被藏起来的玩ju，这代表他们的脑识nei心已经ju象化该玩ju，并且认知到对他们的重要xing，于是该玩ju的「wuti形象」正式植ru他们的认知世界之中，再也不会消失─除非被遗忘。因此对wuti本shen来说，毋寧是「wuti仍存」更为精确；对认知主ti而言，才有「恆存」的可能xing。延伸这个概念观，可以涉及到唯心论和唯wu论之争，当然也会影响到存在主义。「看不见的东西最重要。确定可以被毁损灭失的wuti可以『恆存』，看不见且似乎无法被毁灭的呢？对于aiqing可否适用？一旦认知到ai的存在，是否就不会消失？」正当我抿嘴思考时，护花使者汪立泓再

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