模样，解惑：“若是富贵人家来法事，开坛也是设在正殿前面的，而只有观中的士死了，才会开东西院的作斋仪。”

“我们刚刚找这个观与此事的蛛丝迹，里面便死了士，难不蹊跷吗？”十六神中闪了一异，稍一迟疑，便转而去。

何冲伸了想要瞧，却见十六并不是去观，反而朝反方向的小巷走去，摸了些钱，同一旁卖茶的大嫂要起茶来，笑盈盈地同她寒暄着话，直饮完了一盏茶，才亲亲地给了大嫂铜板，朝这边走来。

“这是作甚？你就渴啦。”何冲拧着眉问。

“我是那吗，方才在车上喝了那么多备好的茶，哪里会渴。”十六皱了鼻，悄悄瞪了师兄一，如今她胆被人壮得愈发大，师兄都敢瞪了。

“知死的是哪个士了？”李玄慈淡淡来一句，便瞧见十六神笑着看了过来，里面像是关了只蝴蝶，又像的粥面被人偷偷藏了颗枣，悄摸的甜。

“不错。”她就知李玄慈肯定晓得自己不是贪懒馋，她可是正经去探问消息的，“那姑能同我们打虎，可这世上任何动静，便是瞒得过官府，也瞒不过平日里买菜打总要遇见的街坊领居。”

十六有些得意，忍不住如此这般地小小炫耀一番，随后神瞟到李玄慈脸上那若有似无的笑意，心中本该觉得有些害臊，可实在害臊不起来，反倒是像后了尾，简直成了那孙行者座的猴猴孙，忍不住在那着笑的神中将尾摇得翘上了天。

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唐代曾规定士庶之家平日不能与佛人士往来，但涉及吉凶需作斋时可准许前往，后来更在明代发展为一风俗，佛两教在民间丧葬习俗中的影响日益重要。

教的丧葬仪式属于斋的范畴，但后来被简化成打醮为主要形式，家中有丧事时去观打醮或者请士上门法事，据家境和地位，形式从七到七七都有。

比如红楼梦中，秦可卿之死就是了七七四十九天的法事，共一百零八位僧人和九十九位士诵经，这就属于比较奢华的仪式了，一般人家基本就只七。

一九九、蛇鼠一窝、骗人行家

这几枚铜板的茶付得着实值得，镇守南北东西街角巷的大嫂，实在是位极善言谈的妙人儿。

十六不过是多付了两枚钱，便撬开了她的嘴，以壶瀑布都能匹敌的奔万丈之姿，从这家人吃菜都要贵些，净是从那郊外农里特意来的淋淋、鲜的的小菜，到家人的夜香都比他们这些只累的苦命人要少些。

那位不幸过世的家人，更是从号到外貌到来历都被大嫂吐了个净净底儿朝天。

过的女冠，号守清，平日里大家都叫她蓝真人，据说原是这观前捡的被人遗弃的女婴，当时通除了包着她的一块蓝布巾别无旁，因此小时便随唤了蓝娘，到了懂事的年纪，便正式了坤，成了观前一代女冠的弟。

幼时不显，待她师父年老，将位传给她后，不过短短两年时间，竟将这原本寥落的云隐观发展得极为兴盛，更收了不少弟，纳了不少居士在观中。

或许是此人极善际往来，不知从哪里搭的路，与不少有钱人的女眷来往密切，渐渐有了声名，又被逐渐引荐到权贵人家，相传，如今在京中女眷都小有名气。

据大嫂隐晦透，这守清真人能这样快地立起门，怕是别有门。

这十六作为门中人，自然能猜到一二，他们派中除了那写符祛妖、丧葬祭奠、超度往生，另外一项极为重要、能给众弟们加衣温的重要来源，便是修治病。