十六有些复杂地看着她，说：你与其怨天尤人，不如骂骂你自己。

在你心中，我二人除了为你填魂的外，不值得你多看半，因此你从未细思过另一可能，那便是我母亲是真神之象，诞的才会是女，而你虽与她共享神格，却到底是伪神之象，所以才会诞男。

若非你迁怒众人，将当场的太医、接生妇全屠戮殆尽，就不至于一人证线索都未留。

晋朝还有传说一男发现几个丽的女，他将其中一人的羽衣藏了起来，女都为鸟，他靠近时其他女都飞走了，只剩被他偷了羽衣的女。后来男与她生了个三个女儿，后老女趁他不在拿回羽衣，她先回到家中，又取了三件羽衣给女儿，一起飞走了，这就是姑惑鸟一个传说来源。（个人认为这是七仙女的同类传说，两者杂糅）

你看我俩，就如同看养了多年终于能宰的猪，全无半，但凡你曾有半分将我俩记挂于心上，或许就能猜到其中端倪，不至于今日反噬至此。

你自己说过，历代圣女嫁皇室后所生皆为女，可为什么李玄慈却为男，你恐怕只以为这是因为其父并非真龙血脉。

* 钩星，是姑惑鸟的别名，又名夜行游女，鬼鸟。

因阿青这一角被偷换羽衣，同时也换了两个孩，还把十六带走了，所以取了姑惑鸟的别名，钩星。有读者朋友看到这个名字的时候就知这是姑惑鸟、后来猜到剧的吗？

若非你起了歹心害阿青，却又如此轻视她，也不至于在自己最薄弱之时被她偷天换日还浑然不知，最后十几年筹谋功败垂成。

《玄中记》：姑获鸟，夜飞昼藏，盖鬼神类。衣为鸟，脱为女人。名为天帝少女，一名夜行游女，一名钓星，一名隐飞鸟。无，喜取人，养之以为。人养小儿，不可其衣，此鸟度即取儿也。荆州为多。昔豫章男见田中有六七女人，不知是鸟。扶匐往，先得其所解衣，取藏之。即往就诸鸟，各走就衣，衣此飞去，一鸟独不得去。男取以为妇，生三女。其母后使女问父取衣，在积稻得之，衣之而飞去。后以衣迎三女，三女儿得衣飞去。今谓之鬼车。

是我错了，原来你是凰的女儿。

她为你舍了自己，如今你便也为她舍一回吧。

但既然她活不了了，你便也没用了，她一个人寂寞，若有个小女儿在边，想来会开心得多。

要。

可此阵最最重要的两人，十六和李玄慈，却因为多年前阿青偷偷调换，被摆错了位置，一旦颠倒，则逆转难通，补魂塑成了灭魂，反噬也加诸你，这便是报应。

因此中所言皆是诛心之语，如连发之箭，桩桩件件钉在鸾的死上，激得她面上从怒到怨，最后反似风雨来前一样平静来，一只睛望向十六。

你本有许多机会阻止这一切的发生，若非你狠手杀了先太，我她哽咽了，我母亲也不会定决心一意瞒着你，用这样惨烈的方式一命换一命。

鸾捧着破碎成灰的残魂，一派绝望而疯狂的样，声骂：无耻小人，我定要挫其骨、扬其灰、焚其魂！不够与我来较量的本事就使这样鬼祟设计！

十六本来只为以心术攻她，可说到后来，自己也有些失了控制，将这十几年的隐痛和如今知真相的愤恨，一脑发了来。

十六瞧不去，斥：你不也一样设计她在先吗？也许最开始，她只是想叫你尝尝亲手杀了自己孩、却又救不了想救之人的痛苦，后来了变故，阿青索将计就计，隐忍十数年不发，看着你如无苍蝇一样四碰、百般算计，最后落得一场空。

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你们二人源于女魃神丹所化的神树，代代为女，想来应该也是纯血脉，而龙脉滋养黄帝后人，属为，要以养，自然要调和，由转。

鸾面目扭曲起来，剩的那只黑瞳在激动血泪来，不愿接受自己竟被人如此戏耍，骂：贱妇敢尔！

传说中中国古代神话中的妖怪，传说常盗取他人的孩当自己的孩养，小孩衣服晒在外面，如果落了羽，就是姑惑鸟要来偷取孩。