调查，若确认他并没有参与什么通敌活动——事实上他作为一个男孩zi也很难参与——就说明他是无辜的，应当先给他留xia足以维生的财wu。

如果是别的方面，民兵队的姑娘们大多可以理解，但关于“汉奸的儿zi也可以是无辜的”这一dian，民兵队员们却一致地不能认同。只有李有河支持秋穆的观dian，甚至张兴满都认为秋穆这样对秋云山实在太宽容了，不应该让汉奸的血脉还能够活得那么轻松。

这种血统论的观念，自然也是封建思想的遗留。an照中国人传统的观念，看一个人品xing如何，是要追查到她祖上至少三代的。这样zuo在实际cao作上或许不无dao理，但如果非要机械地把祖辈的品质qiang加于个人shen上，那实在是不可信的。

秋穆自然明白，在场的这些姑娘们都是与汉奸的狗tuizi们兵戎相见过的，对于那样一个手上沾着众多战友们和乡亲们的血shui的汉奸地主，她们不会有一丁dian儿的怜悯，而只会有无尽的愤恨。而对于那个汉奸的儿zi，即使他长得再纯真可ai、再楚楚动人，也很难唤起这些姑娘们心中更多的怜惜了。

虽然大家都说要理xing地思考、理xing地决策，但经历过那些真正的痛苦之后，要保持理xing则实在是困难。

注释：

①大车：即牲kou拉的两轮或四轮车，通常为木制，是当时农村的重要运输工ju。

作者有话要说：　　手误了，改一个用词，是“汉奸的儿zi”而不是“地主的儿zi”。昨天晚上在xia太困了，忘记了这还只是反奸运动，而不是清算运动。

☆、第十四章：为人民服务

秋穆决定先搁置这个问题。真正的革命者不是拨开一个开关就能形成的，思想的改变常常很困难，尤其是现在还有环境的阻力。而且当xia刚刚逮捕了秋云山，大家的qing绪都还处于惩罚汉奸的gao涨状态中，这时候如果直接说什么要妥善安置汉奸的儿zi，那就是和群众的意愿对着干，是肯定无法成功的。

民兵队的其他姑娘也都忽视了秋花香的问题，在她们看来那个男孩儿虽然谈不上邪恶，但因为他母亲是汉奸的缘故，也不怎么值得大家怜悯。

张兴满重新说起那些大车、牲kou等贵重财wu的分pei问题，首先明确表示为了公平起见，她们是不能把这些最贵重的东西留给第四级的人来挑的。这回分财wu是为了补偿受到迫害的群众，如果这样zuo就反倒真成了谁胆儿大谁就能得到更好的东西了。

然而一个穿白褂zi的姑娘——她在历次会议中都比较积极，让秋穆记住了她的名字叫王无草——接着就指chu了：“咱们的确是想要让第一级的乡亲们拿到最贵的东西，可是他们自己不想要啊。乡亲们都害怕伪军再回来，大家都想拿现钱、拿粮shi，而不想要大车和驴zi。”

“对、对，我看现在也只有咱们民兵队的不怕伪军了。”另一个姑娘说dao，“越是之前受伪军的迫害深的，现在就越怕伪军，他们怎么可能还敢拿汉奸家里的东西呢？”

她说chu来这话，倒是引发了其他方面的埋怨：“还有，为什么不允许民兵队员去拿东西？咱们若不是民兵队员的话，大约都能分成第三级，良树能分成第一级受害者的妹妹，兴满也能分成第二级。”

这话倒是说得没错。秋穆也觉得有些不

本章尚未读完,请dian击xia一页继续阅读---->>>