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秋穆把右手的瓷碗转到左手里，和她握了握手①，礼貌地微笑了一儿。由于她笑的样格外好看，那些年轻的姑娘们看到之后都不约而同地放了警觉的心理，潜意识里把她当“自己人”了。

③克思：“人的本质不是单个人所固有的象，在其现实上，它是一切社会关系的总和。”

李有河轻咳了一声，对民兵队员们介绍：“这位是秋穆。她从前在秋云山家过工，昨天刚回到村里，答应要在群众大会上揭发秋云山。”

作者有话要说：　　在现在又离开家到了兰州，正要去西宁……所以预计这段时间又更不了了_(:з」∠)_

②解放区苏维埃：即解放区的人民代表大会。苏维埃（совет）本意为代表会议；照《西行漫记》记载，当时均称呼解放区的行政机构为“苏维埃”。据作者的理解，苏维埃相当于人民代表大会，然而据在《西行漫记》中的叙述，很多地区的人民经常把苏维埃与共产|党混淆。

然而也有人怀疑秋穆这样白白净净、一

①来源于《翻》和《西行漫记》对于“曲线救国”及其后续的记载。

秋穆乍一看上去，并不能看谁是队，因为所有人都穿着差不多破旧的衣服，除了几个还没开的小姑娘之外，年纪看起来也差不了多少。而这些民兵队员们看着秋穆上与丘普通农民明显不同的衣裳和她手里端着的粥碗，也都搞不太清楚这是什么况。

☆、第五章：迷信

已经到了西宁_(:з」∠)_

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民兵队开会就在村中央的那片儿空地上。原先由地主寡掌村里事务大权时，征粮征税、宣布事宜甚至是法事等等涉及到全村人参与的大事儿，也都是在这片地上举行的。

④民团：此使用《西行漫记》中的名词，在《翻》中对应于地主寡与伪村政权组织起来的村警，是一些以维护秩序为名义构建的武装力量，地方统治者利用它压迫普通群众、镇压农村地区自发组织的抗日民兵队（即通常所说的游击队）。

李有河对大家讲了，秋穆答应揭发秋云山的母亲秋金元打骂工、克扣工资并且在放的利贷粮里掺沙的事儿。民兵队的姑娘们虽然大多对几年前就死了的秋金元没有什么印象，却对于秋云山现在和她母亲如一辙的行为有会，甚至有些人还有亲戚是给秋云山家扛工饿死的，不由得也跟着骂起来。

她这么一说，民兵队员们看秋穆的目光顿时不一样了，从之前的怀疑转变为了虽然还有些警觉但却是以友善亲切为主。

而现在，丘民兵队的三十七个姑娘聚集在这片空地上，或是坐在自制的小扎上，或是坐在砖上，或是脆直接坐在地上。她们的年龄大约在十七八岁到二十五六岁，一个个都穿着简陋、疏于打扮，虽然有村里好心的寡夫的“统一着装”，但却并不是任何时候都舍得穿的，总而言似乎看上去和普通农民姑娘并没有什么差别，唯一的不同在于她们的言行——相比于传统农民的个化和散漫而言——显得较有秩序。

张兴满作为队一直都很信任担任副队的李有河，便从她的半块儿砖上站起来，对秋穆伸手：“迎、迎。我叫张兴满，担任民兵队的队。”