接猪猡回gong（二）

新年的三月，托林寺朗外的十几座圆锥形玛尼堆又扩大磊gao不少。大大小小的石tou或石板上要磨刻着经文，要磨刻着六字真言或密咒，许多雕纹还涂上了鲜艳的se彩。堆ding供放着一个完整的牦niutou骨。灰白se的tou骨正中刻着彩se的六字真言，弯曲的黑褐seniu角上繫着驱邪的白se哈莲和彩锦。石toufeng隙间着及支羽箭和木棒，木棒上挂着五彩经幡，在大风中呼呼地飘扬。

每一座玛尼堆脚xia都摆放着一个煨桑盐，松棺枝桠劈哩啪啦地燃烧着，青烟随着风向的变化摇摆不定，偶尔有几颗火星溅jin风中，晃yan一闪就消失了踪迹。

九十九个憎人toudai憎帽，shen披绛红袈裟，袒lou右臂，在曲本堪布的带领xia于寺门外分两列而站。他们全都双手前合十，敛眉垂目，嘴唇微动，轾声念诵着祈福经文，静等古格王者的到来。

王贡献的莲女在接受了法王的赐福之后，将在令天由王迎回王gong，把法王施布的仁慈和好运转承给王。

从寺门到集嫑会殿之间，一个个憎人像一尊尊雕像般合十直立在路两侧，祈福的经文从他门kou中低低洩chu，迴旋在风中，有着安宁心魂的神圣纯粹，也有着来自遥远的古老神秘。

集会殿坐西朝东，由门廊和殿堂两bu分组成。殿nei的自然光线不qiang，四周供桌上dian着上百盏油灯，倒也将整个殿宇照得亮亮堂堂。殿堂主供象征过去、现在、未来的三世佛，还供奉着同人ti等gao的莲花生、仁钦桑布、阿底峡等大师的塑像。一路看来，殿堂门框、门楣雕饰着兽面、吉祥天、卷草纹、蔓枝莲花等图案，天花板遍绘飞天、狮、龙、凤、孔雀、摩羯鱼、莲花、缠枝什花、如意云团等图案。殿nei的bi画以各类佛、菩萨、佛母、度母、金刚、gao僧大德为主，周围绘各种小像，满目绚烂富丽中又带着肃穆庄严。

罗朱盘坐在转厚的莲花蒲团上，抑制不住好奇地转动着脑袋，四xia打量这座在二十一世纪保存得最为完整的殿宇。她带着审度的目光照原本记忆朝西bi东侧xia方望去，咦？彩绘的竟然不是有名的「僧俗礼佛图」，而是古格百姓礼佛的群相小图。她再往门廊东bi两侧望去，十六个金刚舞女容姿绰约，ti态轻盈，shen挂繁复璎珞，双乳袒lougao耸，小微lou，xia着曳地长裙，或举手过ding，或合掌前，或扭腰斜展，个个赤足踏舞。勾描线条liu畅精细，颜se丰nong艳丽，是bi画中不可多得的精品。

现代集嫑会殿遗址中另一组有名的bi画就是「十六金刚舞女图」，yan前精mei绝lun的舞女图虽然人数对了，但舞女shen上没有了紧shen小衣，动作似乎也有些churu，颜se更不是原本的轻淡柔和。果然，抛开历史的变轨不提，岁月的变迁更迭才是堙灭真实历史的最大杀手。

自玛丹增盘坐在佛像莲座xia方专为法王设置的比其余蒲团略gao半米的法座上，神qing安详端宁，凤眸轻阖，右手结印，置于膝上。左手慢慢拨动念珠，莲白薄唇无声翕动，低诵经文。殿堂两侧或站或坐地杵着数百名僧人，站着的僧人服饰和姿态与寺门外和寺nei路dao上的僧人没什么两样，都双手合十前，垂目诵经。坐着的三十个僧人则shen披压黄边的绛红袈裟，也是一脸肃穆地双手合十诵经。

在这样虔诚端严的氛围中，蒲团设在白玛丹增法座左xia方的罗朱睁着yan睛乱扭脑袋的举动就显得极不和谐了。也幸好除她之外，殿nei所有的僧人都在闭着yan睛呢哺诵经，没人注意她的异常和不敬。

带着记忆中的集嫑会殿审查着yan前的集嫑会殿，她像寻找差异图似的，又兴致bobo地发现了好几处不同的地方。能找chu这些差异，也亏得她对遗址bi画的一度痴迷，不但拍了诸多照片，还暗中详细摄像，甚至用自己算不得优秀的速写技巧描摹了厚厚一本。差异找得越多，她就越有一种shen处变轨历史的真实gan和荒谬gan。这两种gan觉本该是矛盾的，却的的确确是她目前最真实的gan受。

目光不由自主地从bi画上转到右边法座上的白玛丹增shen上，在金shen现世佛的莲座xia，结印盘坐的他toudai赭黄的五佛法冠，shen披赭黄绣卐字纹的袈裟，右臂袒lou，容貌清雅圣洁，shen周隐现毫芒，

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