庆chun的父亲，修驰dao的时候一去不回，母亲改嫁，叔叔家养了他半年，也是无以为继。

说起来，庆chun的叔父和婶娘也算仁至义尽了。

因为在大隋的均田令xia，父亲亡故，母亲改嫁的qing形，已经算是家无丁kou，家中所有之田产，便会自动没ru官府，jin行再一次的分pei。

庆chun若想承之，就得等上两年成丁之后，向官府报备才行。

当然，到时发回之田产，肯定也不会是原来的了。

而大业年间，随着hu籍制度的渐渐崩坏，依赖于地方官吏清廉与否的均田制的弊端，也渐渐显现了chu来。

拿庆chun所在的村落为例，人kou骤减之xia，官府却不能及时削籍，只能是亲戚继承，但人丁却又不足，税赋不减之xia，随着田产增多，后果只能是压力越来越大，不堪重负之xia，很多农hu就此破产，富hu趁机勾结官府，jin行侵占。

于是，很多人家就此沦为nuhu，甚或是liu民。

而庆chun的叔父一家，也不得不将庆chun卖于村中富hu为nu，可以说，这孩zi自小就没少吃了苦。

而到了大业六年秋，村人抗税，失手杀了税官儿，举村迁移ru山。

村中富hu不仁，终是在ru山不久，遭了报应。

庆chun侥幸逃了chu来，正巧看到李破离去，走投无路之xia，便也跟了上来。

李破问他，他也是穷苦人家chushen，和村民定有干系，为何不跟那些村民在一起？

庆chun答，领tou的那些不是好人，都死了才好。。。。。。。

虽说他语焉不详，理由也很牵qiang，但李破还是听懂了。

这乱糟糟的年tou，chutoulou脸的所谓草莽豪杰，可都不是什么好人。

而一个孩zi宁肯随着一个不知名姓来历的陌生人穿越丛林，却不愿留在村人中间，这中间到底有着怎样的心酸苦楚，李破到也能ti会一二。

李破没有再细问什么，山外的qing形并不算好，但也并不如他想象的那么坏。

大家吃饱饭ting不容易，但也谈不上是乱世。

这对于他来说，可以说是好坏参半。

好处是，chu去之后，好像不用跟人兵戈相见，找个营生zuozuo，让自己吃饱穿nuan应该不会太难。

坏处是，他还得绞尽脑汁，弄个shen份chu来。

而且，现在shen边还多了个人，an照这孩zi自己的话说，就是shen在nu籍。

nu隶，无论是在北方草原，还是在南方的大隋，如今都是一个很常见的名词。

区别之处，可能只在于在北方草原上的nu隶，与niu羊无异，而在大隋，却已有了一定的生存权利和有限度的自由。

不过，此时此刻，李破无心去理会什么文明和野蛮的分野，他只知dao，带着一个别人家的nu仆，现在还成了liu民的家伙，会给之后的旅程增加很多的麻烦。

但他最终还是决定带着这个孩zi走chu山林，至于理由嘛，在李破这里其实只有一句话，他看着这个孩zi还算顺yan而已。

一大一小爬上山梁，李破向xia望去，一个不小的村落隐隐chu现在视线之nei。

临山而建，草木依稀，不远处，一条溪liu蜿蜒而过。

一个不错的地方。。。。。。。

“老师，那就是俺们。。。。。村zi。

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