我打算去周游天四方。

让儿在满兰草的边漫步啊。

现在停来我准备往回返。

怀抱清白之志为正义而死啊。

的鹰隼不与众鸟同群啊。

我独好修饰习以为常。

仕为官不被信用反获罪过啊。

关于《离》的创作缘由，司迁在《史记·屈原列传》中引刘安《离传》说：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离》。”又说：“屈原正直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离》，盖自怨生也。”屈原的“忧愁幽思”和怨愤，是和楚国的政治现实密联系在一起的。《离》就是他据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒”而创作的一首政治抒诗。由于其中曲折尽地抒写了诗人的世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活历程的形象记录，称它为诗人的自叙传。

自古以来就是如此。

用芳洁的荷叶裁制上衣啊。

只好退重整我当年的旧衣。

香气阵阵分外郁幽香。

趁在迷途上还没走太远。

只要我的心真正尚。

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创作背景

暂且委屈压抑一自己的怀啊。

用芬芳的荷制裙裳。

关于《离》的创作年代，司迁在《史记·太史公自序》里说：“屈原放逐，着《离》。”据此则当作于屈原放逐之后。今人对此说法不一，有说作于楚怀王时屈原被疏远以后，还是作于楚顷襄王时屈原被放以后，有说作于怀王末顷襄王初，有说始作于怀王时而成于顷襄王初，迄无定论。

峻洁的质无一丝损伤。

的佩带我系在腰上。

掉转我的把车赶上原路啊。

本来就是前代圣贤所嘉许的。

上着的山冠啊。

悔恨当初没有把路看清楚啊。

人们都各有自己的好啊。

芳草和玉聚集我一啊。

没有人理解我也就算了吧。

不同的人怎能相安相？

忍受承担起那耻辱和编造的罪过。

忽然回过来纵目四望啊。

即使粉碎骨也不改变啊。

佩着五彩缤纷的佩饰啊。

我的心岂能因害怕而改样！

再奔向椒丘暂且在那儿休息。

方和圆怎能互相合啊。