他觉得当今圣上就很好，有襟,有魄力,中央集权，大权在握，这才是开疆扩土的一代雄主。

儒家讲究君臣共治，君臣相和，君王从谏如,臣为国尽忠,各司其职。

这反倒增了两位少傅的竞争意识。

叶敛同时任用两人作为公主的少傅，可不是随意选的。

两人正好互相补充。

叶瑁十岁时，远洋航队再度归来。

人间的君王统御万民，该有的仁之心不能少。

正因如此，叶敛也没有拉偏架。

叶瑁生来早慧，早就已经明白自己接受到了迥异于普通公主和皇的教育意味着什么。

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虽然叶敛没有给她明确的名分。

五年的时间足够朝臣足心理准备。

正如叶敛计划的一样。

唐清也看不上钟离微调的圣人派。人有私，为君王就要成为圣人，这皇位坐得有什么意思。

大公主走圣贤之，行仁政，成为贤德的君王。

所以朝臣见到圣上龙椅旁边，多了一个座位，大公主旁听的时候，他们更多的是有尘埃落定的觉。

同样不想成为傀儡皇帝，帝王的权势威术也要学。

钟离微认为唐清的权术终究是小，为人君主,应当为万民谋福祉，心怀天。

五年的时光转瞬即逝。

未来公主立为皇太女，本就是开天辟地,柔顺,早晚被朝臣拿,不如难辨，势一些。

历朝历代的兴衰成败史书为证，治理国家都脱不开儒法的思想。

对于正式接政事，叶瑁期待已久。

从旁听到试着发表意见，再到批阅奏折。

两人心都想着以理服人，将公主拉到己方的阵营。

如今的观念碰撞也是理所应当。

叶敛保驾护航，加上首辅次辅的教导，叶瑁的成突飞猛。

先秦时,儒法两家就争斗得厉害。

前几年还会和两位少傅玩闹，带着伴读逃课，甚至跑到外。

或是儒法并用，或是外儒法。

叶瑁七岁了。

唐清正相反，从底层一路摸爬打上来,他更擅于揣人心,控权术,教的是御平衡之术,树立君主的权威。简单来说，带有法家的遗风。

从这一年开始，叶敛停了她午的自由活动，要求每日待在太清殿两个时辰，陪他批阅奏折，接见公卿朝臣。

最后辩论起来，讲公主忘到了一边。

一同教导大公主时，便是一个讲，一个挑刺。

双方的矛盾现在方方面面。

而今却是越发稳重，叶敛和钟离熙的相结合，有稳中带的意思，常常有惊人之语。

只能让互相不服气的两人分开授课，一人一天，教导。