有了基本盘，之后再给予一些政策优惠，自然能够引来更多的人前来定居，不断发展壮大。

如此，这里才会成为“大越的银州”。

但陆裳是打算等建城的事开始了，再去找他们的。谁知这些胡人比她想的更加锐，泥厂才建起来，他们就自己跑来了。陆裳自然也不跟他们客气，先招募了一批建城的工人。

自己修建起来的城池更，也是让他们提前接一大越的士兵和百姓，为以后的共同生活打基础。

……

银州城的基础建设如火如荼，而在京城，构建神话系的事一经登报，立刻就得到了烈广泛的关注。信仰这东西，与所有人息息相关，谁还没听过几个神仙的故事呢？

而相较于从小读者“不语怪力神”大的读书人，反倒是普通百姓对这些事更加衷，也议论得更多。

听严意说，邮政局那边，最近有不少不识字的人去找代写信件的工作人员，让他们帮忙记当地的民间传说，寄到报社，由此可见此事的度。

就是在这全民议论的度之中，袁嘉的《众神记》第一卷 《天》开始连载。

这一卷讲的是天设立前后的故事，其中自然有男女两位主角，男主角是一缕先天东华之气化生的东王公，女主角便是昆仑之主西王母，明面上是讲男女主如何设立天统御诸神，但实际上要讲的是他们的神仙。

所以在反复考虑之后，袁嘉还是将之登载在了《女报》上。

好在这并没有影响它的受众，毕竟在这卷提纲挈领的故事之中，梳理了古往今来的诸多神灵，为他们的份来历找到了各自的注脚，自然也引起了许多对这方面兴趣的人的议论。几乎每一份报纸上，都会刊登关于它的研究和评论。

无论赞成还是反对，都只是为它增加度。

其实这段时间，各大报纸都收到了一些投稿作品，不过很显然，跟《众神记》比起来，这些故事还是太单薄了，需要更多的整理和完善。再加上袁嘉暗地里推动，所以至今没有任何一份报纸刊载其他的文章，也让《众神记》独揽所有的度。

直到第一卷 连载过半，大分的设定都已经抛来之后，其他经过修改的作品，才终于登上报纸，与读者见面。

毫无疑问，这些文章都借用了袁嘉费尽心思搭建的框架，自然而然，他们的故事之中，也难免会有东王公和西王母客串一——不过这时，他们在民间已经有了新的称呼：天帝和天后。

值得一提的是，在所有的故事之中，西王母虽然与东王公相应，是一对夫妻，但实际上，她本人的形象，却是一位雍容典雅、雄才大略的女帝。