要求隶每天不间断地工作，为自己创造财富，才是主。不打不骂，给吃饱饭，就算是心善的主家了。让他们像有自家田地的农民那样拥有独立的财产？

隶自己都是属于主人的财产，是一件可以易的品，何曾见过品会拥有财产呢？

所谓隶，就是荣辱都系于主人一家。他们努力，财富是主人的，他们彩，荣耀是主人的。诚然，也有忠心的世仆兢兢业业，为了主家而努力，但那毕竟是少数，大多数人，不过是好分之事罢了。

有时候，为了自己能在主家面前，他们也会努力，但这样的机会少之又少。

其实这件事，还有一个更合适的例：在最初的时候，没有什么世家，没有什么权贵，皇帝是最大的地主，其他人都是他家的隶。后来呢？隶变成了附庸，他们披上了一个又一个的名号，只是为了过上更好的生活，为了保有自己的财产，为了享受只比皇室次一等的特权。

人心如此。

不过这个例，贺星回不会说来，朝臣们就更不会提了。

此刻，其实他们都已经有些被贺星回说服了。

就像皇家边掌权的从巫祝变成将军，变成外戚，再变成世家，名号似乎变了，可是手中掌握着的权力还是那些。让隶变成帮佣、变成工人，也只是名号变了，他们一样可以继续为主家，为工厂工作。

不同的是他们会更努力，因为他们认为是在为自己而努力。

这个乍一听非常荒谬的提议，其实是符合社会发展的，也是符合所有人的利益的。

他们既然能够坐在这里，就注定不会被这个时代所抛弃，既然如此，顺应贺星回的政策，推动一些变革的现，对他们又有什么坏呢？

不知不觉中，他们的风已经变了。

严文渊说，“这件事，陛可以说服我们，却很难说服天人。”

“那就是诸位坐在这里，需要的事了。”贺星回暗暗舒了一气，坐来，“有什么想法，都可以说来，集思广益，总能将坏的影响降低到最少。”

瞿英说，“依我看，此事可以分阶段行，不用一上来就废除隶制度。比如，可以先禁止人买卖。”

这个提议得到了所有人的赞同，历朝历代都有禁止人买卖的政策，在工厂案这个大背景提来，也不会引起任何警惕。

有人开了，后面的事好像就顺理成章了，众人你一言我一语，很快就得到了一完整的方案。

第二步可以树立典型，就是先让一分人——甚至可以直接是皇室——尝试用发给予隶良民的份作为奖励，调动他们的工作绪，看看效果。如果效果好，自然就会有无数人效仿。

然后才是第三步，由官方台法令，要求所有蓄的人家，在一个相对较的年限，比如五年之，将所有的隶契约变成雇佣契约。