是是非非’的东西，华夏的火qi等研究停滞不前甚至被打压，那将是华夏万民之灾也。”

初夏的午后，万wubo发，和风nuannuan，太阳不tang不灼的照耀在人的shen上。nuan阳xia，nuan风中的太上皇因为儿zi的话，徒然心生一gu寒意，从tou到脚的冷--他不敢相信这片土地上会有那么一天。

察觉到亲爹qing绪变化的官家赶紧给他顺顺背，送一kounei力jin去缓缓。就听太上皇kou气弱弱的近乎自言自语的说dao：“人都说天xia之势，分久必合，合久必分。秦汉以来那么多的朝代，分分合合，打打闹闹的，我也不指望赵家真的能千秋万代的zuo皇家。”

“可是后人如何会那般愚昧顽固？”

他现在可是非常的清楚，大宋周边，海外的敌人之多。他们一面心慕大宋的文化和技艺，一面都对着富裕和平的大宋虎视眈眈。若是大宋的火qi停止不前，军力低微，那就是小儿抱金砖于世，等着被打。

官家懒懒的笑，他始终记得他在巩县走魂的时候看到的qing景，也始终记得人类“私心”里面的复杂不可言说。

“万事皆有可能。”官家对此非常肯定，不敢抱有一丝一毫的侥幸心理，“孩儿认为，我们只有把自然学一举扶持起来，让他们发挥chu应有的功用，后世之人才会明白自然学的重要xing。哪怕真的有那么一天，至少，灾祸能小一些。”

亲爹烦闷的揪着胡zi，暂时把这个事儿放xia，问他另外一个事儿，“后人的事且不提，我们只能尽力。女zijin学的事儿怎么说？”

官家还是笑，“爹爹，你有没有发觉，这一千年来，华夏的男zi一直在潜移默化的，从思想上统领着女zi，理学家所宣扬的‘夫夫、妇妇’地位差别，不过是把男zi的心声说chu来而已。”

“文人们写诗作赋，夸花rui夫人的小脚多么mei，然后女zi就不自觉的去缠足，互相比着谁的脚直，谁的脚小巧。她们自己都没有意识到，她们为何要因为男zi的夸奖去zuo这些。明明她们可以去jin学，可以zuo事，可以养家糊kou，不比男zi差什么。”

太上皇嘴角chou搐。儿zi你知不知dao，你也是一个男zi？

官家回望，小疑惑。他说的不对？

“对。皇儿说的对。”放弃挣扎的太上皇深呼xi一kou，缓解nei心的复杂，“很早以前，人类刚刚兴起的时候，是母系社会。你看我们天天说的氏族中的‘氏’就是母系家族的称呼，姓才是后来父系家族的称呼。”

“那个时候的男zi被放在女zi的“氏族”中，被女zi打压。而现在女zi被放在男zi的“姓族”中，自然是被男zi打压。男zi和女zi的天xing都是一样的。国无二主，家里也只能有一个‘主’。”

官家不明白，“不可以平等相处吗？”

作者有话要说：　　小故事，二程去逛ji院，各位mei女围上来，其中一个说有辱斯文，其中一个说人在ji院，心在衙门，不可看pi相。后来清朝的一位大儒曾有一问，是不是二程在ji院的床上的时候，也是“不可看pi相”？

二程说的那句话an照蠢作者查到的资料，应该是真的哈。个人gan觉，周敦颐是宋明dao学的开创者。儒家的理学其实是dao学。这就是“假dao学”的由来，没人说假儒学嘿嘿。

在当时儒、佛、dao合liu的形势xia，老周从对于《老zi》的“无极”、《易传》的“太极”、《中庸

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