在这本书里，这绝对是最重要的一篇，找到人生价值。我的思想尚未完善，只能给你们zuochu些许的指导。

序言从原理的角度阐释了封建女xing形成的原因，以及男人的成功的定义，还有我对成功女人的定义。

如果你不认同，你就是想相夫教zi，你就是想当狗，就是想xing羞辱自己并作贱自己，以此得到男主人的夸奖似的快乐。

那你就放过这本书，把前面的nei容也全忘掉，我衷心地祝福你。

唉，抱歉，前面说的那些话有dian带气，就是有dian哀其不幸怒其不争的心理了，你可以适当服从男人，ai你的家庭，但那是在你驯服他之后。

如何驯服，参考五步陷阱和一些pua秘术，用男人的把戏对付男人。我只在两xing这篇中说chu了一些yingxing规定。这些拓展的nei容以后可能会写。

现在，回到正题，事业。

很多人觉得我也不知dao我能有什么事业啊，不如去支持我男人，安心在家zuo所有家务好了。

错了，大错特错，这就是这个男权世界想让你认为的，让你认为女人只有回归家庭才能发挥光re。

但实际上，男人占着那个位置太久了，应该让他们回家。男权的思想让你忽视了自shen发chu的光芒，忽视了自己的理想。

女zi为什么要多读书，因为她们读的书太少了，少到不足以跟男人争辩，少到不足以用实际例zi来佐证自己的观dian。

一件历史的事，不仅能输chu一种观dian，还能反向输chu，螺旋输chu。一件事是既定的，但是可以随着后人对他的编排而发生态度的改变。

所以，重要的是你的想法，用你的想法去编排已知的事例，去使用它；而不是反过来让那些事告诉你该怎么zuo。

比如，“tou发长见识短。”这个明显可以证伪的例zi为何被广为传唱？对仗工整，朗读顺kou，传播xingqiang。

但能证明它就是是对的吗？古代人全是长tou发的，那就都是见识短的了。那哪里来的中华上xia五千年的文化光辉。

有些男人不想着自己的错误，引经据典：“孔zi说唯女zi与小人难养也。”但他们又怎么知dao孔zi当时语气到底是在嗔怪，还是在chongai？

所以，正误其实没那么重要，一件事经过化用完全可以成为不同的样zi，没必要因为正确与否而不去饮用，我们一样可以说：“唯男zi与奸诈小人难养也。”“嘴上有mao，办事不牢。”

不要因为别人的想法轻易改变自己的想法。不要因为觉得自己傻，就不说话，不然你不会知dao自己有多傻。

和人争辩，输了一次，xi取教训，输了百次千次，依然不辍，这就是我们大女zi的气概，即便为小人所笑，被庸人所扰，也要有着“虽千万人，吾往矣”的气魄。

这就是在沟通中要显示chu来的精神，古代文人的精神，虽然肩不能扛，手不能提，但不惧生死，有自己的dao义和jian守，可还记得横渠四句？

“为天xia立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

就像小时候那些动画片，主角总会说为了天xia，为了正义，诸如此类，或许天xia大同始终不能成为现实。但是人要有理想，不能一世枉为人。

看到社会中的不公就要说chu来，zuo起来。就像我，完全可以不写这本书，让万千女zi苦苦摸索自己的dao路，但是我还是dian亮了自己，花费时间，耗费心力，让我的书稿变成一纸明灯。

作为女zi，威武不能屈，什么样的qiang权也不能使我们屈服；富贵不能淫，我们不仅要想着自己，还要想着千千万万的jie妹们的幸福快乐；贫贱不能移，虽然我们现在生活困苦，但只要jian守本心的自由，会得到好的结果。

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