一时间牧野英夫到，自己仿佛修行的法师，即使人在怀，一颗洁的禅心也不会有动摇，虽然现实境自己暂时难以改变，但是却可以自由把握自己的心，这是完全属于自己的，任何人都无法剥夺的。

而就在二月五号的清晨，牧野英夫本来正在睡着，忽然给便给的异动醒，睁开睛一看，是孟月清埋正在那里动，牧野英夫登时便叼着嘴里的巾，惭愧地将脸转向一边，实在不愿看到孟月清的那张脸，虽然这小其实倒是白白净净，很是斯文，是一个面的青年男，即使和日本人比较起来，也很值得一看了。

过了一阵，孟月清终于发过一次，便带牧野英夫去厕所，等他排过之后，孟月清将牧野英夫又放在窗前的书桌上，这时刚刚六多一，外面晨光现，天边有很灿烂的朝霞，牧野英夫趴在桌上，对着后面，孟月清的又撑开他门的褶皱，渐渐地向里面蠕动。

不同于地牢囚禁的活死人比喻，人在睡之后，确实有一好像假死的状态，知觉全关闭，躺在那里什么也不知，当然睡眠毕竟只是人官机能的暂停，当外界有比较大的变动，还是会知的，不过牧野英夫设想，孟月清早上醒来，看到旁边还在睡着的自己，忽然间蠢蠢动，便翻压在自己上，将这仍然酣睡的人肢分开，在对方毫无知觉之中，便将那件了去，这是一怎样的态？看到对方似乎是觉到受到打扰，于是微微扭动，会有一窃盗般的乐趣吗？

只是此时的孟月清，实在比他那鬼畜的父亲还要邪恶，孟寿祺好歹是等到自己醒来，这个人居然在自己还睡着的时候，就爬到自己的上，将去，难他就不觉得这样好像是在尸吗？看他此时的神，居然是兴致，很是有味的样，莫非在那里扒死尸，会有特别的验吗？

然而牧野英夫此时终于是醒了，于是方才那昏睡中的便揭开了梦的迷障，鲜明起来了，牧野英夫呜咽哀叫，四肢不住地动着，“我要上厕所！”在心里不住地喊。

多么的朝霞啊，紫红的一片，弥漫在天空上，仿佛画家的大桶颜料泼洒在了上面，如此鲜艳，如此瑰丽，仿佛西洋的油彩画，日本的绘画虽然也很艳丽，比如浮世绘，然而比起西洋油画，总觉得在光影对比方面有所不足，西洋画绘制清晨或黄昏的天空，都仿佛能够让人看到光。

此时的朝霞，是如此壮丽，让人不由得有一震动，牧野英夫遭受着撞击，传来一阵阵的悸动，但他将神竭力投注在外面的天空，尽力忽略后的，渐渐地竟然真的有一超脱，大自然是如此的辽阔丽，仿佛能够取人的灵魂，当注视着大自然的时候，整个心都仿佛净化了，现实中的丑恶渐渐地似乎离自己远去，牧野英夫觉到，自己正在全心这一神奇壮的境界，可以说前的朝霞让自己超脱了。

牧野英夫了一气，两条上臂展开在桌面，勉力仰起了，将面孔对着外面，窗帘已经拉开，这里是二楼，面的人看不清房间中的形，不能看到有一个人堵着嘴，正趴在书桌上，然而自己此时暂时也顾不得这些，只顾睁大了睛，专注地望着外面。

己要怎样打动她们，为自己传递信息呢？

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天边的玫瑰紫逐渐变成橙红，孟月清一边着的人，一边也在