，也不一定非要用这样的方式，我不觉得人，甚至是觉到了一些不适，尤其是男女主的床戏，戏，觉得多余的。

神父跟女之间的……不觉得这也什么好伟大好值得歌颂的，而且这还是一个外国神父跟一个中国女之间的。

”就这来说，还真不是老谋不懂，而是故意在迎合好莱坞跟西方的价值观普世观。

看过很多好莱坞电影，尤其是那些所谓的分战争电影的，你就会发现一个很奇葩的设定，国政府国政客可以是坏人，可以是邪恶的，但国人肯定是好的，是善良的，是勇敢的，最后拯救所有人的救世主肯定是国人。

这在很多有关越战阿富汗战争，包括一些二战电影中都有现。

战争确实是政府政客挑起的，但我们国人是正义是善良是勇敢的，最后无一例外都是我们拯救了你们，解放了你们，所以国人跟国神是非常伟大的，不能因为某些政客的错误决定就否定国神跟国人。

很奇葩是不是，可现实就是这样，以至于很多90后跟新生代的年轻人压就不知苏联跟我们在二战中的大贡献，觉得老才是二战救世主，是老贡献最大，甚至是老拯救的全世界，金陵十三钗以一个国神父为救世主，正义使者，其实就是这文化宣传西方普世观价值观的最好现。

老谋这些人不懂吗？不，他们正是因为太懂了，知这样拍才有机会冲奥拿奖，得到好莱坞评委会跟西方世界的认可，成为世界级电影大师，所以才故意这样设定安排，揣着明白装糊涂罢了。

不过这些话心里知就行了，当众说来还是不合适的，正所谓人艰不拆，暂时还不到扯国这些大导演遮羞布的时候，叶羽是话锋一转：“小说《金陵十三钗》的标题就有着中西文化的双重象征。

我们都知在曹雪芹笔的《红楼梦》中有着“金陵十二钗”的经典形象，她们都有众的外表却难逃多舛的命运。

因此，“金陵十三钗”可以说是从中国传统文化的角度发象征着《红楼梦》中的“金陵十二钗”，同时也暗示着小说中的女形象-赵玉墨、豆寇等既像林黛玉、薛宝钗们那样年轻、丽，但又有着比她们还要悲惨的一生。

另外，从西方文化的角度来看，标题中的“十三”又包另一个隐喻。

“十三”是基督教文化中一个重要的象征。

耶稣基督和他的十二个弟共十三个人共最后的晚餐，由于犹大的卖，耶稣被带走钉上了十字架，“十三”成了《圣经》典故中一个重要的数字，意味着不吉利。