控制。无论是派人分化dao教促成了祭酒制的解ti，让其不再对劳苦大众有xi引力，从gen上断绝其再组织农民起义；还是后来扶持dao教压制佛教，等dao教兴起之后又扶持佛教压制dao教，都是统治阶级处理宗教独裁的手段。

而后，华国的dao教和被本土化的佛教，都成了与世无争的宗教。老祖宗的努力给了后世华国人信与不信，想信什么信什么的自由，不至于一chu生touding就压着一尊必须奉献终shen的神。

昱朝所在的这个世界的历史发展拐了个弯，张dao陵虽然也建立了正一dao，但张dao陵的孙zi还未建立自己的政权，益州已经被昱朝军队攻占。而且继承正一dao的人也不叫张鲁。

本来真正的五斗米教创始人为张修，张鲁杀张修，xi取五斗米教教众和骨干，五斗米教也被后世误传为正一dao前shen，创始人也被误传为张dao陵。

昱朝提前攻占益州，吞并之事自然没有发生，不过五斗米教和正一dao主动合一，以抵抗昱朝的军队。

当然他们失败了。

不过起义军虽然被扑灭，但dao教还是传到了京城，而且照旧受到了底层民众和世家的一致推崇，皇帝照旧看到了其中危机，心中暗生警惕。

只是这时候皇帝赐号赐字，可没有想那么多。他只是想，天师本来就是天zi之师的意思，你一乱民怎么能自称天师？虽然儿zi被称“天zi之师”gan觉心里有dian堵，但如果“天师”已经默认是最厉害的dao士的话，还是他儿zi更适合这个名号。

皇帝当时最多想着，天师不被天zi承认，你就是伪天师，不作数。他还没想那么深那么远，仅宿谊一人，就改变了dao教格局。

宿谊……自然更没有想那么多了。

他接到圣旨的时候，第一反应是，康乐两个字好土；第二反应是，天师不是天桥底xia算命的人的自称吗？

这可真是太有骗zi的gan觉了，不太shuang。

不过被封“天师”之后，有俸禄可领，宿谊还是很gao兴的。

即使那俸禄看上去并不多，但有收ru来源就是好事啊，免得坐吃山空。

此事是慕晏一力促成，但他也觉得“康乐”两字不符合宿谊的仙风dao骨，私xia吐槽不已。

他可不知dao，这“康乐”不但是由皇帝两个嫡zi乳名中各取一字而成，也包han了皇帝祝福之意。

皇帝难得的一片慈父心chang，就被一群世家zi吐槽成“不通文墨”了。

不guan怎么吐槽，圣旨一xia，世间之人就已清楚皇帝对宿dao长的看重。意图东山再起的dao教，和虎视眈眈国教位置的佛教心中也敲响了警钟，准备试探一xia这个才chu现在京城不久，就显louchu诸多神奇手段的“宿天师”。

不过宿谊还住在慕晏家中，那些宗教人士并无能耐可以jinru慕晏家中“拜见”宿谊，所以宿谊目前来说，还是ting清净的。

特别是慕晏一番试探终于完毕，替宿谊将之前频繁前来的几位世家zi也挡chu门外之后，宿谊就更清净了。

生活太清净，宿谊就觉得有dian无聊。

他的一番大动作，是准备在开chun才实施。现在就算拿chu种zi也没办法种。

但古代实在是太无聊了。宿谊每天看看书本了解常识丰富忽悠人资料库之外，就没事可干了。

宿谊虽然一直告诫自己，为了生命安全，请一定要安分。但不知dao是生命不息，折腾不止，还是宿谊穿越之后，除了那

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