想当年安大师带四百弟起屋四百间，每人一间嘞！筑五重塔，规模之大应居襄诸寺之首啊。可惜，世不太平啊，连个香客都没有，难是苻丕又来抢和尚啦？”

来人把驴拴在门前，兴冲冲地走过来，“走啊，去一齐看看菩萨和佛塔。”他还不见外，地邀请着小姑娘和小男孩。

小姑娘索坐到石台阶上，向男苦恼地解释：“我拜不了菩萨，看见佛像心里就嘚嗦。”

“和噶？嘚嗦！我还是回听说呢。”男同地端详着她，“啧啧啧，妹啧，你好乖态。”

“你说什么？我没有耍怪态呀。”小姑娘纳闷他怎么这样说。

“呃，我说你得好看。”男锲而不舍地邀请她同去，“拜不了菩萨，那就不大殿呗。还可以看佛塔嘛，这里的佛塔，别是没有的，千顷地里一棵苗。”

“是呀，不能白白错过啦，我从西川来就是专程看庙的。”这回是小男孩去拉扯小姑娘的袖，“就算你陪我看嘛。”这般好说歹说，同伴勉同意了。

这寺庙的规模真是蛮大的，院院，主院带跨院，三个人一重殿一重殿地往里去，一边是一老一小两个男人惊诧之声不绝，一边是小姑娘心烦意地后悔抱怨。当来到塔院，站在五重佛塔的面，嚯！这大的建筑如擎天大直冲云端，其最层仿雁形，第二层狮形，第三层作形，第四层呈形，第五层似鸽形，造型新颖别致，让人叹为观止。

男饶有兴趣地逐层讲解：“这构造叫波风越，平日里是不许外人的。五层佛塔层层彰显着佛祖的佛法和德音啊，这第一层之所以为雁形，《报恩经》上讲，远古时有个国王，喜吃大雁，便派人去捕捉。结果捉住了一只大雁，正要宰杀时又有一只雁啼叫悲鸣而来，国王听到后发恻隐之心，放了它们，原来所捉之雁是五百大雁之王，这雁王便是后来的释伽牟尼，悲鸣之雁便是他的堂弟阿难，五百大雁则是五百罗汉。第二层也是跟《报恩经》有关，说是有一只狮，因常闻辟支佛念经，司佛法。后遇一猎人伪装和尚来猎取它，结果被毒箭中，因那猎人着迦裟，狮宁死不施报复，这只狮就是后来的释牟尼。”

他仰指着佛塔的第三层，“至于为什么这层作白之形呢？是源于《僧传》所记载，说有个国王不信佛祖，由着捣毁寺院，毁来毁去，只剩招提寺还未来得及毁掉，就在那天夜里，有一匹白绕寺悲鸣，国王大惊，立即停止恶行，之后将招提寺改为白寺。白拯救了佛寺，理所当然要受到尊重，所以佛法传来东土，在东都建第一座寺院便起名为白寺。”

边听边看的男孩诧异地反驳：“不对吧，我可是听说，洛的白寺是因为东汉明帝派人西天取经，是用白驮载佛经、佛像返回国都，故此将所敕建的僧院命名为白寺的。”

“不对，伢啧，你那是听途说，以讹传讹，我所讲的才是真相本源，莫造，真相本源。”男认定自己说的是对的，两个人引经据典证明自己，辩论的争执声越来越大，可谁又说服不了谁。

“阿弥陀佛，两位施主！佛家清净地不可大声喧哗。”突然背后有人告诫。闻声一惊转去看，从塔院门外走来三个人，一个和尚、一个士、一个羽帽的老太婆。

“不要争吵嘛，你们各说对了一半呀。当年汉明帝听说西域有佛，遣使蔡音、秦景一人往天竺求其，行至大月氏遇到僧腾、竺法兰，恳请他们东来弘法布教。明帝对二位僧极为礼重，亲自予以接待，并敕令在洛西雍门外三里御北兴建僧院，初名为招提寺，后来有王要毁寺庙，夜见有白绕塔悲鸣而止，固更名为白寺。所以既不是你说的那样，外白悲鸣而得名。”人心平气和地讲解着，先真诚地看着男，又慈地转向小男孩，“也不是你的那样白驮经说，小善信，你不要不服气，我在洛住了十几年，白寺的事是晓得的。”