这几日徐海陵，陈，葛都窝在茶楼里的你跟着左可消息呢，看见左可带着一个男人过来了，都好奇的，咳咳，其实好奇的是葛。

冥婚传承了这么久，结亲的方式也有两，一就是死人与死人，谓之“搭骨尸”，男、女两家亲家，谓之“骨尸亲”，仪式多半在夜间举行，那时候，你半夜睡觉就能听见街巷的鼓乐声。

在宋朝的时候尤为盛行，据《昨梦录》记载，凡未婚男、女死亡，其父母必托“鬼媒人”说亲，然后行占卦，卜中得到允婚后，就各替鬼魂冥衣，举行合婚祭，将男、女并骨合葬。

然而这风气并没有杜绝，有时候直接表现在当时的统治者上，比如曹最喜的儿曹冲十三岁就亡故了，曹便聘已死的甄小为曹冲的妻，把他（她）们合葬在一起。

当然说这个有损德也是有讲究的，旧时候有不少人迷信风二字，认为孤坟会影响后代昌盛，所以会举行这仪式，这样也造成了，不少靠着歪捞钱的堪舆、风家怂恿贵族或是富人家这仪式，导致不少鬼魂都不满，甚至还有些人丧心病狂，活人与死人成亲这事。

左可咳嗽了两声，说：“行了行了，我们来说说葛你和徐莘的婚事吧，薛亓是我请来特地帮忙的。”

左可一听就连忙了，她还有一些东西还没和葛他们代，冥婚这事当不得儿，于是两人转去了茶楼。

“左大师，冬至快乐啊，这位是？”葛神一亮，看向左可后的薛亓。

徐莘和葛要结的虽然是冥婚，但是要讲的礼可不比正常人的差到哪里去了，甚至会更严肃，就连到时候办礼的人，都得要尽心挑选，估计到时候还得请里得龙婆婆来帮帮忙了。

这个冥婚呢，指的就是为死人找个偶，最先现的意义是，有的少男少女订婚之后，未等婚礼办好就因故双亡，那时候老人们认为，如果不为他们成婚，就会引起他们的不满，导致家宅不安，所以一定要为他们举行一个仪式，让他们夫妻并骨合葬，这才会安息他们，同样也是为了避免男女两家的茔地里现孤坟。

要是去旁观，就能看见一群打扮奇怪的人，抬着一纸轿，由单鼓、单号、单唢呐奏前引，里面放着新娘的前，一路打来办。

“恩。”薛亓冷淡的应了一声，就转去看左可了。

想到这，薛亓转朝左可说：“去莘茶楼？”

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不如，他去？

“好好好，多谢左大师了。”薛亓一听立就喜了起来，连忙就叫徐海陵和陈来一起听了。

冥婚最早可以追究的时间就是在汉朝的时候，但是由于冥婚耗费得到人力、财力，毫无意义，所以明令禁止过，《周礼》就有“禁迁葬与嫁殇者。

但是她这份迟疑，放在葛里，就察觉了有几分不对劲，看着薛亓极好的相，以及正气秉然（？）的气质，还有他看左可中的温度，这说不定就是左大师的追求对象！这个想法在葛的脑袋里敲响了，他双发亮的看向薛亓，朝他抬了抬手，有礼的问了一声好，“薛先生好，在葛。”

再加上之前提过的冥婚事宜，薛亓听三哥说过，左青说左可并没有过这事，也不知这次能不能准备好，愁的左青都想上来帮帮左可的。

冥婚这个东西，说起来很邪门，一般的相士都不愿意沾，特别是这活人要和死人结的亲事，网上就有传的冥婚图片，虽然大分都是虚假的，营造的只是一恐怖的觉的，但是真事发生的也有不少，近现代就有几起，只不过很少人提起罢了。

还有一则是左可忌讳的，活人与死人的冥婚，这活人当属，死人属，两者相冲，要是真的合，

“冬至快乐。”左可了一声节日祝福，这次对葛介绍：“这位是薛亓，是我的……朋友。”左可想了想还是没敢透漏薛亓的真实份。

可以说是造成了一极其不好的风气，连后来的元、明、清三代皆有影响。