给皇帝??洁白的，皇帝也将不停的动，他动几，停几，纵，以至于连自己的发髻散了都顾不上。皇上兴时，有时还会与嫔妃们坐羊车在里游玩；有时还与嫔妃们在门上竹枝嬉戏，但是到了晚上合，则是九女一朝；逢上大月，可与皇后共度两夜的时光，这都是法典中制定了的，在女吏登记的册里有明确的记载。当今的皇上后中有三千个嫔妃，每个人都想呈现自己的来在皇帝面前争，嫔妃们互相之间的嫉妒是不可避免的，那全是因为用万人的躯来奉?给一个人享受的缘故啊！唉，真是?法再说了啊。

若有独自外旅游者，在独宿旅店夜不能眠时，对隔住宿的女往往会产生求的念。如在途中看到女，就会念及自己没有妻室而羡慕别人送聘?娶新景。总希望自己在天的路途中能摘取果，但总是难以如愿，于是便愁绪万端，不甘味，形消瘦，焦躁失眠，难以自制。甚至在?中与所思念的女见面，还私邀请媒人去说媒，希望有一天能巧遇，能会面；有时还在?中与女合，得自己魂飞魄散，肝寸断。 偶而，同院或邻居如有貌女，则会等到夜人静时，悄悄?到女窗窃听，虽然蹑手蹑脚地可能到狗不叫，不鸣，但还是心惊胆战地害怕。有的女曾在事前互相约好，她便脱光衣服仰卧等候，男小心?房中后，虽然可以合燕，但心中总是惶惶不安。如果遇到已熟睡的女，?房中想脱掉她的衣服后抚摸房和大，怕她突然受惊而大喊起来；若遇一未婚女，她会惊恐万状、大声哭喊；若遇已婚女，有的还会假装熟睡，任你轻薄调戏，虽会假意责怪，但仍乐意接受这婚外的合。也有的会断然拒绝，就是撕打起来?行施暴，也不会得手。有时这偷香窃玉的行为会惹来杀之祸，这些都是因贪而遭的?难，是违犯理德的。 有些男女随便野合，没有床铺，为怕别人发现，在背墙角、草坪、草木等地草草行事，或铺裙，或在垫些草；或弯腰从背后，或站立靠?合，虽然有些?惊和不适，但这幽会和合，胜过床上的百次。

还有些生活不和谐的人，常怨叹自己没有遇到艳的女，就去和别人家的婢女调，有的十三四岁、有的十六七岁，一旦展笑颜姣容，也并不比闺秀逊。与她们合，和贵人之妻没有区别。所以，?代的郭璞曾苦求主人之婢，竹林七贤的阮咸，曾借客人之追回姑弃之婢，也没有什么不好意思。 至于丑女，有的短黑胖，大面歪，大如盆，歪鼻散发，衣?脏；有的能说会，说丑女嫫母是妇，喊丑女敦洽是姬。丑女宿瘤骂她丑，妇?故欺负她，贤女梁鸿之妻孟光也极力嘲笑丑女，说她象鬼一?难看。她依门而立，连鬼都会说她像钟馗。同这?的女人合，臭气袭人，那里他会想起自己的妻来，但他在这荒唐的事前，怎么不会想到自己的妻呢？这都是因为当时火中烧，?动难耐造成的，不是在满足的?发生的。

佛寺僧侣、庵堂尼姑，都是孤怨的独居者，他们中虽不说，心中?渴望男女之事。有些名门显贵或风官员为求安静，脱俗剃度，他们讲?语?胡服，材魁伟，旺盛，而尼姑虽静心修行，不想犯戒，她们大都年纪较轻的相貌姣，虽然手拿念珠，但见到英俊的和尚，怎能抑制的?动呢？期的禁锢，使她们焦躁不安啊。

还有那些皇侍臣、白宦官，凡光鲜的，皇帝尤为喜、。弥瑕在卫灵君前分桃，?祖于藉孺，孝武幸韩嫣，就是惠帝也令侍臣貂婵帽，涂脂抹粉在中行走，尤以?哀帝有断袖之癖（即同恋）的典故，难这是对女人独钟的行为吗？只不过这是人的表现罢了。 还有那些乡村山野之人，他们虽貌丑瘦，态难看，但他们腰系草绳，光赤脚，以结羊尾为，唱山歌为乐，攀折枝，像快翟父一?开怀畅快。(文不全)