他有些费解的笑：“你没有梦想吗？”

两年后，会有越来越多的孩怀抱救国理想，远渡重洋，国留学。

他们是英灵，是忠烈，是支撑华夏的不屈脊梁。

虽然乐景完全不想改信上帝，对圣经没有一兴趣，但是为了多快好省的薅资本主义羊，他就只能勉为其难的几句上帝的彩虹。

乐景沉默了一会儿，才慢慢开：“对国家有用的工作。”

他永远不会忘记，记者是时代的守夜人。

于是这对夫妻俩也对乐景投注了更大的教学。

上帝的代行者都对你们这么好了，你们怎么可以不信上帝呢？

乐景扬起，第一次了如孩童般天真明媚的笑容，“当然，我比任何人都要信这一。”

所以他的英语平步的很快。

艾和白珍妮震撼的望着这个年幼的东方男孩。

这一切都归功于中国地会的本土化政策。

而这个东方男孩，他对于自己未来的设想，却完全建立在“对国家有用”的基础上。

第4章 清末之吾辈自由（4）

他们的平均年龄是12岁。

“我的梦想是，国家繁荣昌盛，人民能过上有尊严的生活。”男孩清澈的双直视着艾的双，眸光雪亮宛如划破寒冷冬夜的火，氤氲着燃烧一切孤注一掷的，“所以，我的国家需要什么方向的人才，我就会从事什么方向的工作。”

艾和白珍妮无师自通的领悟了我党的群众路线，群众，从群众中来到群众中去，不仅不拿群众的一针一线，还在教堂附近设立作坊，刺绣、纺织班，磨坊，酒窖，木工场，印刷厂，孤儿院，医院等，免费向教民们传授技术，给他们提供工作岗位，然后救治老弱病残，向周围村庄展开传教活动。

－2：？拿什么来？我们是战败国，战败条约里可是明文规定允许外国来传教的。国家这么弱，活该挨打。

在国，像颜泽苍这样年纪的男孩，都有着各各样的天行空的梦想，艾十几岁的时候，甚至还想一名浪迹天涯的罗宾汉呢！

既然适逢其会，乐景也想成为他们。

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更可怕的是，白珍妮和艾是货真价实的尚的好人，他们是真实想要帮助贫苦百姓的。

果真是苦难人成熟？

他们是留幼童。

我想静静：当地政府不来一吗！

他今年不过十二岁，还是个孩。

是华夏人都如此早熟，还是只是这个男孩早慧？

反正彩虹又不上税。

因为他知。

如此糖衣炮弹，就问谁能扛得住？

可是他决定好了自己一生的路。

乐景本就通英语，十九世纪的英语和现代英语之间区别并不是很大，起码语法方面是没有多大变化的，乐景需要掌握的也就是十九世纪特有的英语单词和一些俚语俗语。

不求青史留名，只求为国所用，不愧此生。

“我不得不说，你是一个非常，非常，非常特别的孩。”艾用了三个“very”来诠释男孩带给他的震撼，他轻轻抚上男孩肩，不自禁用欣赏的目光注视着他，“这个国家有像你这样的孩存在，我相信，总有一天，你的梦想会实现的。”

乐景在心里叹了气。

他们是中国矿业、铁路业、电报业的先驱，是记者，是政客，是学者，是组成庞大国家机的齿和螺丝钉。

梦梦：唉，也不怪这里的农民改信，这俩传教士起码把这些农民当人看了，他们也确确实实提了教民的生活质量。】

很快，他们开始教导乐景算数、地理、写作以及圣经。

【双击666：妈呀，天主教对附近村庄的渗透这么的吗？这附近几个村的人都差不多已经改信了吧？

艾显然吃了一惊，他完全没想到从这个东方男孩嘴里得到这样的回答。

在学习的这段时间里，乐景也直观认识到了天主教的渗透有多。

尽他已经尽力藏拙，在白珍妮和艾的中，他已经是一个名副其实的语言天才了。