外国女人终于恍然大悟，她用欣喜的神看向乐景，然后用利的英语问：“当然可以，亲的，你是教民吗？”

门没关，乐景径直走去，首先映帘的就是一个印在墙上的大十字架，一个穿着厚重旗袍的女人背对着他，似乎正在祷告。

所有贫民百姓的脸上，都带着如一辙的疲力尽的麻木。他们神灰暗，冷漠，没有任何有温度的绪，仿佛只是活着就已经耗尽了他们所有的生命能量。

乐景虽然通英语，但是现在是十九世纪，语言规则肯定和后世有变化。

乐景耐心等了一会儿，外国女人终于结束了祷告，转过，有些惊讶地发现了乐景。

外国女人了然的一个慈的笑容，她善解人意的说：“没关系，我很擅汉语，我们可以用汉语。”

乐景：“……”

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)

教堂很小，混居在村庄里很不显。

……

为了传教，你也是真够拼的。

炎黄孙绝不轻易认输。

第3章 清末之吾辈自由（3）

乐景：“去教会练语。”

一个真正的晚清就在他面前徐徐拉开帷幕。

乐景故意用音很重的英语说：“早上好，女士。”

这就是一个现代人对晚清的第一个印象——一个“苗条”的社会。

去教会练语是乐景思熟虑后的决定。

只要他攻克了语言的难关，那么未来他可选择的路都多了很多，无论他是当翻译，当老师，实业，还是国留学，英语都是必不可少的。

所以他直接忽略了直播间满屏的问号，向城外走去。

了城，乐景一路问了好几个行人，才终于摸到了教堂所在。

他熟知历史，他刻明白未来的一百年岁月里，华夏会掀起多么翻天覆地的变革，积贫积弱的华夏迫切需要掌握西方技术的人才。

她金的发向后挽起，挽成妇人样式的发髻。

外国女人明显更加惊讶了，她意识用利的北方音汉语问：“你会说英语？”

乐景：“……”

乐景在现代也是看过很多教堂的，在纪录片上也看到过很多清末民初的教堂，它们无一不是大宏伟的哥特式、洛克式等风格，没有一个教堂如前的这个教堂般……仄低矮。

这个教堂的模样着实乎了乐景的预料。

他突然觉得很冷。

这是一个典型的斯拉夫女人，金发碧，肤白如雪，骨架大，乐景才刚刚到她。

他这一路来，没有见过一个胖。

乐景继续用英语“笨拙”回答，“是的，我从，一个外国商人那里，学会了一些。”

乐景义正言辞：“打什么脸，什么渣？玩宅斗不如学习国。”

所以他最主要的目的，就是从传教士那里学习十九世纪英语的用法。除了英语，他还会法语和日语，有机会的话，他还想再多学几语言。

他一个羞涩的笑容，继续用糊不清的英语说：“我很……向往，西方文化，很想学习你们的语言，如果可以的话，能和我用英语，吗？”

直到他走城，他才突然想起了一件事。

夫们驾着车奔腾而过，衣衫褴褛蓬垢面的乞丐模样的男人们躺在路边，贪婪的着鸦片；几个光鲜亮丽的富人从酒楼走来，骨瘦嶙峋的乞丐们和野狗抢着泔；货郎挑着货品沿街叫卖，缠着小脚的小少女抱着孩拐暗的小巷，包骨的男人扛着包裹蹒跚前行……

这是一个外国女人。

直播间观众：？？？

大，你怎么不路来啊。

【里外同学：？？所以主播你要去啥？】

乐景从他们中走过，宛如误死者世界的活人。

在这一刻，他终于认识到了1869年所代表的沉重分量。

真正的晚清不是老照片里皇帝太后的富贵荣华，更不是电视剧里的风雪月，而是一个更悲惨，更麻木，更贫穷，更病膏肓的穷人社会。

大街上人来人往，拥挤不堪，乐景却心格外复杂。

一定要好好王夫人！】

但是你不说英语，我怎么和你练语啊？