可能会越来越多，这时候便会住不，又或者会吵起来。那么便可以分。一个主，分成好几个，就像族群大了，住不，只能外迁一分，就如同当初的赤岩族和山崖族。”

族里的几个理商量了，觉得可行，纷纷同意安的提议。

景平安继续比划着说：“除了房，还有其他财产。娃的一应开销都是族里支付，娃是由族里养的，从生，养到十二岁，之后还要分房，待老了，也是由族里在养。可我们是人，会有亲牵挂，会想给自己的后代多留东西，让他们过得好一些，哪怕自己辛苦些，委屈些，也没有什么。”她问她们：“你们不想把自己的财产留给娃吗？”

这句话问到了她们的心坎上。她们想到自己的娃，包括徵，想到自己以后生了娃，肯定也会想把自己的东西传给娃的，例如，弓箭！

景平安没说的是，死后财产都被收走了，什么都留不，娃什么都得不到，会让很多人失去动力只想躺平。她说，“三成到族里，其余剩的，由女儿、儿平分母亲的财产。”

大家听安把男野人也算是，都委实惊讶了一把。

包问：“雄也分？”

西眦牙：“他们，不养娃。”不养娃，离开族群，凭什么分给他们？

景平安问：“村里那么多人活，不分吗？他们开荒地养狩猎所得，都要一分到族里。族里养娃、养老人、养战斗力的资，也有他们的分。我们都给他们分了房、分了地，他们也在给族里活，为什么他们不能跟自己的妹一样，继承母亲的财产呢？”

徵的脑活，说：“籍！籍分，籍不在，不分。籍一个人，死了，东西，归族里。”

景平安心说：“那些籍分去自己住、单独立的亲生女怎么办？男野人，从十二岁便有陆续去立的，到十五岁，几乎都立了。”她又调了，“籍所登记的女分，即使女分去，母、母女亲系还在，母亲的女栏上，依然有他们的名字，照籍的女栏分。”

几个理商量了，考虑后，同意了安的说法。

景平安又加了一条，“如果是单独立，且没有直系亲属的，以及，如果不愿把财产留给女，要留给其他人的，财产一半归族里，一半由其指定的人继承。如果没有继承人的，则收归族里。”

她据上辈的经验，结合现状，把遗产继承法一条条列来，一条条征求她们几个的意见，制定赤岩族的遗产继承法。

步怀着娃，坐久了累，在院里溜达，听得满耳朵，那一条条听得她大，想到自己的财产不能全给娃，还要一分给族里，就直眦牙。她又暗自庆幸，好在自己是山崖族人，不用守赤岩族规矩。

傍晚，景平安去参加篝火晚会，找到带队过来的吱，把抄录的那份遗产继承法给了吱，又一条一款的讲给吱听。这份遗产继承法也很适合山崖族，目前最富的就是搞养那些。发展顺利的话，他们会成为族里最先富起来的。

没有婚姻法，没有成家一说，男野人要么跟着母亲妹，要么自己立，不养娃，娃都跟着母亲，将来财产怎么分？人家辛苦一辈挣的财产，睛一闭，全让族人收走了？像赤岩戈，肯定会想把财产留给呱的。远、咴他们，一半到族里，另一半留给自己想留的人。