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这里面透
来的信息,让景平安的心沉了
去。
村民的人比这支士兵多,但他们敢反抗吗?不敢!因为如果村民打了这队士兵,国王会派
更多的士兵来讨伐他们。
现王国制度,则意味着游鱼族的社会生产力供养得起这么一群脱产的专职战斗人员,也意味着他们的族群数量,绝非山崖上的这么一
,很可能在这条涛涛大河之
,有着大量的游鱼族生存。
它与另一
制度非常相似:一群村民发现了新鲜事
,国王知
后,派
一支士兵到村
里把东西带走了。
虽说她已经安排专程的护卫人员,可之前那游鱼族少女偷潜过来都到

底
了,守夜人员竟然没有发现,而赤岩族又一直居住在易守难攻的山崖上,不用担心遭到来自四面八方的偷袭,危机意识、警惕
都相对弱一些。景平安便觉得,还是尽量不要把希望都押在守卫人员上面。
通常来说,族群生活,如果吃独
什么都不给其他人留的话,必然发生抢夺。如果不争抢非常有秩序的话,那么便是先吃的会给后面的留一些不会全
吃完。
塘周围的森林跟筛
似的,到
都是
。
老阿嫫没问原由,直接
同意,比划着告诉景平安:我们都听你的安排。
然而,刚才的
形却是极少数后
现的人,拿走了早已经等候在这里的绝大多数人
看就到嘴边的
,其他人不敢反抗,并且从游鱼族人没有行礼可以看
,来的那伙人没有族群首领。
山崖上的那些围观等着吃烤
的游鱼族人没有一个敢上前争抢,在她们从
边路过时还带着些惧意避退开去。
不过,游鱼族会看会学,这优势并不会持续多久,甚至篝火、烤
、
矛、弓箭这些游鱼族以前没有见过,却已经明白其好
的东西会把他们引来。
树枝一起单手抱在怀里,另一个像是领
的游鱼族人则蹲
去查看篝火。她被
得缩回手后,又拿去旁边没烧完的树枝去拨柴火,之后朝着森林方向看了
,带着另外拿了
的游鱼族人回到山崖上,朝着靠近大河的那边走去。
老阿嫫等景平安把事
都办排
去,闲
来时,才问:你是担心游鱼族人晚上会来偷袭?
森林里的树都是生
了好几百年的大树。树的年
久了,树大
枝繁叶茂,难免会有腐烂的,这么一搜,找
不少树的芯都空了,再加上森林里有很多大小动
都会掏
过冬,使得树上、地
都有很多大大小小的
,那真是蛇
、鼠窝都有。
景平安告诉老阿嫫:“我们需要立即把营地周围都搜查遍,将通往地
的树
、地
都找
来。”
景平安立即把赤岩族保卫队,以及后勤狩猎队的一队、二队都叫来,将他们分成五个小队,再以
塘为中心,将其切成五个扇形面区域,由五个小队每人负责一个区域展开地毯式搜索,搜
来后,
上标记,等她安排。
唯一让景平安
到庆幸的就是刚才
现的那队疑似士兵的游鱼族人全
光溜溜的,没有佩
首饰也没有武
。这意味着他们还不会使用工
。
不找不知
,一找吓一
。
老阿嫫见到安带着人回来,小脸绷得
的,回来后便坐在树枝上盯着
塘想事
,便去到景平安的
边,比划着问:怎么了?
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景平安没有理会那些什么小的狐狸
、老鼠
,让赤岩族人挑那
可以供人
且
得看不到尽
的
,然后在周围布
赤岩族人
鳄鱼的陷阱。
这些
形相悖于赤岩族、山崖族,包括树巢、绿颜族这样的族群制度的。
景平安带着山崖族人回到营地时,赤岩族人已经把树屋的
台搭好了。因为只是临时工棚,等开完渠就得撤退,又不需要防雨,所以连筑土房都免了,

草枯枝搭一个简单草窝就成。不需要抚育孩
,都聚在一起吃大锅饭,没有各自的囤粮,窝又不是自己建的,不是私人领地,还可以好几个人挤一个草窝。
景平安让赤岩族人
照小队分
,一个小队一个窝,夜里
放哨警戒。
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