钟应期待的递给他钟槌，等待着这位友好的老先生展示自己的“懂得”。

老教授说起自己的研究，语调都变得严肃又专业。

果然，握住钟槌的老人，抬手毫不犹豫的敲击了编钟。

持续回旋的震动，仿若公平正义的上帝，俯视弱小的游：为什么不去雀鸟提供的巢居住？为什么要固执的走在狂风暴雨之中？

威纳德炫耀一般指了指展柜里的文，“我不敢说这复制品到了百分百还原，至少我保证，它们在声学仪检测上，数值一模一样。”

那是如同警钟一般反问游“野雀安无巢”的音调。

老人闻言，快乐的笑声，“我懂的不是音乐，我懂的是这编钟。”

老人大声笑：“不，我甚至不会弹钢琴。”

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“你听。”

他的视线温柔，走过来向钟应友好的伸手。

“我是研究它的。”

钟应睛锃亮，问：“您是一位音乐家？”

他否定了钟应的猜测，伸手掌，的摸了摸青铜甬钟的边缘。

一个外国人能够如此准确的模仿《猛虎行》，钟应格外惊讶，也格外惊喜。

威纳德是利瑞克音乐学院的声学专家。

顿时，钟应看他的视线都透着尊敬。

老人视线温柔，回答，“我叫威纳德，这复制的编钟，就是我的作品。”

他抬起手，钟槌敲响了上层的钮钟，发清澈的叮咚声。

将音乐量化为数学、理，就是威纳德的工作。

那位白发蓝的老人，听到这样定的理论，受教般的。

虽然老人的模仿，没有演奏乐曲所需的烈，但是他准的表述了游对抗风雨对抗权的倔，说明他必然是一位音乐专家。

“漂泊在外的人，确实应当定自己的原则。”

“您懂得音乐。”

“我甚至亲自敲过它们。”

他面对的仅仅是一位友善的国老人。

“很多人认为，青铜乐是一音乐的巧合，只不过是中国古人意外组合来的悦耳发声罢了。但是我认为，这是一门复杂的科学。”

“我去过你们苏州民族乐厂、我还研究过湖北博馆的曾侯乙编钟。中国考古发掘的编钟，每一都符合相同的音律，这足够说明，它们的诞生不是巧合，而是源于中国古代的一音乐规则，存在严格的音阶、音律标准。”

他研究博馆收藏的战国编钟近五十年，对玻璃展柜里的六件行过全方位的检测，又费了数十年时间，复制了这可以演奏的编钟。

为什么困境的人，不学会变通，顺应时势？

老人看着震颤的青铜钟，说：“这里每一个音调，都在回答‘不’！”

嗡嗡作响的甬钟声里，钮钟随之摇摆，在细的槌尖碰，重演了刚才钟应奏响过的旋律。

老人的话语，不是单纯称赞这首诗词，而是真的听懂了钟应敲奏的《猛虎行》。

他微微眯起，笑：“难怪我听这首乐曲，音调沉，合着青铜钟的独特回响，更像是在奏响一伟大又肃穆的信念。”

因为懂得，他才不会仗着西方的事德，困惑的去问：为什么？

他便笑着简单解释：“这首诗歌颂着远在他乡的游，保持洁的品格，秉承最初的信念，不向权屈服，也不向无耻之徒妥协。”

而是赞同了这首乐曲宣扬的正直与尚。

为什么孤立无援，还要去拒绝上位者的好意和圆者的帮助？